[여가변화요인] 여가변화의 요인(여가생활의 변화이유) (경제적 요인, 정치적 요인, 인구통계적 요인, 가족 요인, 가치지향적 요인, 환경적 요인)

소개글

[여가변화요인] 여가변화의 요인(여가생활의 변화이유) (경제적 요인, 정치적 요인, 인구통계적 요인, 가족 요인, 가치지향적 요인, 환경적 요인)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

여가변화의 요인들

Ⅰ. 경제적 요인

1. 생산성의 향상
2. 여성의 취업
3. 노동시간의 탄력적 조정
4. 과학기술의 발전
5. 자원의 한정성

Ⅱ. 정치적 요인

Ⅲ. 인구통계적 요인

1. 노령화
2. 다산과 가족 규모
3. 가족구조

Ⅳ. 가족 요인

Ⅴ. 가치지향적 요인

Ⅵ. 환경적 요인

본문내용

의 가정이 9%에서 11%까지 증가될 것이다.
2/ 여성주도의 가정이 17%에서 37%까지 증가될 것이다. 독신여성 주도의 가정이 3%에서 8%로, 이혼이나 별거에 의한 경우 4.7%에서 11%로 증가될 것이다. 그들의 절반은 가정에 어린이들이 있다.
3/ 결혼한 커플이 주도하는 가정은 75%에서 55%로 하락할 것이다. 간단히 말하면 가정에서 약 반수가 한쪽 성에 의해 주도될 것이다.
이것은 다가오는 세대에서 적어도 미국 어린이의 반이 한쪽 부모를 가진 가족에서 어린 시절을 보낸다는 것을 나타낸다. 그들은 보다 적은 형제자매를 가질 텐데 보통 1명 이하의 핵가족을 이를 것이다. 그리하여 사회의 모든 계층에서 가족단위의 재구성과 파괴를 경험하게 될 것이다. 더욱이 보다 많은 성인들이 원만한 결혼생활을 보내는 것이 아니라 가정 불안정과 부부분리의 경험을 치를 것이다.
4) 가족요인
여가와 가족에 관한 사회적 영역은 매우 얹혀져 있기 때문에 소수의 가족,
결혼 불안정, 독신, 단기간의 부모신분, 그리고 증가된 여성고용은 여가에 있
어서 매우 중요하다. 가족, 가정 그리고 여가는 다소 뛰어난 경제적이고 정치
적인 역할을 가진 대부분의 성인들에 있어 하나의 사회적 영역을 차지하고
있다.
대부분의 성인 여가유형이 대단히 중요하다고 할 때, 보다 짧은 아동 양육
기간, 많은 이혼, 그리고 증가된 여성의 사회참여가 여가에 미치는 영향은 무
엇인가? 대부분의 가능성 있는 결과들은 다음과 같다.
첫째, 대부분의 성인은 가정과 이웃 공동체에서 그들의 주요 여가환경을 계
속적으로 찾을 것이다.
둘째, 여가동반자 관계가 결혼한 두 사람에 대하여 보다 많이 강조될 것이
다. 부부가 사적 경험의 풍요와 만족을 제공할 것이라는 기대는 점점 높아질
것 같다. 그 결과 많은 이혼은 돈벌이하는 사람, 주부, 또는 부모역할에서 보
다는 오히려 여가역할에서의 실패와 관련될 수 있다.
셋째, 여성은 가정에 보다 덜 구속될 것이고 일의 역할에 보다 많이 관계하
게 된다. 그러면 여성들은 재정재원에 대한 더 많은 통제력과 가정, 이웃이 아
닌 남녀와의 보다 정상적인 관계, 그리고 가족 외적인 의무를 벗어나 가정에
서 보다 적은 시간을 갖게 될 것이다. 직업에서 많은 남성들이 사귀어왔던 교
제관계의 종류는 보다 많은 기혼여성에게도 가능하게 될 것이다.
넷째, 성인 독신자를 위한 정기적인 활동과 교제관계를 제공하는 몇 가지
종류의 여가기회가 출현할 것이다. 스포츠, 예술, 성인교육, 종교, 이웃조직, 그
리고 직업과 관련된 기회들이 미혼자, 결혼 유경험자, 그리고 재혼을 바라는
사람들의 요구를 충족시키기 위해 조정될 것이다.
다섯째, 미래에 있어 여가의 중심적 의미는 당연히 많은 성인에 대한 여가
의 중요성에 있다고 하겠다. 전통적인 가족의 역할과 책임은 생애에 있어 그
에 대한 시간이 점차 적어지고 포괄적인 의미를 갖지 못함에 따라 가족의 내
부와 외부에서 여가의 역할은 점차 중요성을 가지는 것처럼 보인다.
5) 가치지향적 요인
여가가 역사적 문화적 시간과 공간의 많은 부분을 차지하고 있다는 증거
들은 많이 있다. 여가는 유용한 자원과 기술에 의해서 뿐 아니라 문화적인-가
치와 관습에 의해 형태를 이룬다. 향후에 인간의 여가에 영향을 줄 것으로 보
이는 문화적인 가치와 견해는 무엇인가?
첫째, 종교와 교회의 구심력 감소는 이미 여가에 영향을 주고 있다. 여가계
획은 '신성한 시간', 특히 일요일에 관하여 종교적인 통제의 상실로 인해 변화
하고 있다. 사회적으로 기대되는 종교적인 의식보다는 오히려 여가의 날처럼
된 일요일은 공식적 비공식적인 조직체에서 일을 하지 않는 날로 합법화되
었다. 문화에 있어서 종교적 중요성의 상실은 내적 만족, 자유, 자기 자신을
위한 표현에 가치를 부여하는 여가윤리의 기능성을 높일 것이다.
둘째, 자연환경의 보존과 감상은 경제적 생산성과 갈등이 있을 때조차도 가
치를 받아들이는 것으로 나타날 것이다. 생활의 질은 국민총생산을 저해할지
라도 중요하게 고려된다. 여가가 생활의 전반적인 만족의 중요한 구성요소이
고, 환경의 질이 일반적인 생활의 질에 중요하다는 증거가 축적되면, 경제적
목표는 다른 사회적 목표들과 경쟁해야 할 것이다. 단기적인 국가의 생산성보
다는 장기적인 공동선에 기여함으로써 생기는 경제적 이득을 측정하는 것이
정치적으로 책임이 있고 보다 민감한 반응일 것이다.
셋째, 여가와 보다 직접적으로 관련된 가치의 변화는 외적 목표의 윤리를
내적 의미의 윤리로 대체할 가능성이 있다. 대부분의 사람이 그들의 여가를
말할 때 그들이 좋아하기 때문에 한다고 말한다면, 그것은 아마 다면적이고
복합적인 만족을 말하는 것이다. 쾌락이란 좀처럼 순수하거나 명백하지 않다.
어떤 활동의 선호는 보통 긍정적인 정서적 반응 이상인 것이다. 그럼에도 불
구하고 특정 활동이나 여러 관계에 투자하는 시간, 노력, 자원들은 경제적
사회적 발전적인 목표를 기초로 할 필요는 없다. 어떤 경우에 경험 자체는
활동을 하는 충분한 이유가 될 것이다.
6) 환경적 요인
앞으로 2014년 이후에도 환경문제가 점차 중대한 이슈로 등장하게 될 것이며, 이에 따라 여가현상에 있어서도 환경문제는 중요한 장애요인으로 작용할 것이다. 지난 수십 년간에 걸쳐 나타나고 있는 지구온난화, 산성비, 생태계 다양성의 훼손, 핵폐기물의 방치 등은 인류의 건강과 생활환경을 파괴해 왔다. 또한 도시화 산업화의 가속화에 따라 인간의 자연회귀본능은 점차 증가될 것이며, 이들 자원의 보호를 위해서도 입장료 내지 이용요금의 인상도 불가피하게 될 것이다. 향후에 전개될 주요 환경적 관심사에는 다음과 같은 것들이 있다.
1/ 자연환경에 대한 개발과 생태계 보호간의 갈등이 심화될 것이다.
2/ 자원의 고갈로 인한 비소비적 에너지원(예 : 풍력, 태양열 등)의 개발이 지속화될 것이다.
3/ 특정 공간이 단일 목적으로 이용되기보다는 다목적 이용을 위하여 개발될 것이다.
4/ 환경보호단체의 증가와 자원봉사활동의 강화 및 환경책임제도(environmental responsibility)의 등장으로 여가환경의 저하를 미리 예방할 수 있을 것이다.

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