목차
Ⅰ. 대장정의 배경
1. 국공내전의 시작
2. 정강산 소비에트의 탄생
Ⅱ. 대장정의 과정
1. 다섯 차례의 '초공전'
2. 홍군의 퇴각
3. 준의회의
4. 본격적인 대장정의 시작
1) 귀주성-운남성
2) 운남성-로로국
3) 로로국-양자강(대도하)
4) 양자강-섬서성
5. 대장정의 결과
Ⅲ. 대장정이 지니는 의의
1. 정치적 의의
1) 모택동이 중국공산당 지도자로 등장하는 계기
2) 중국공산당 혁명의 기초를 굳건히 다지는 계기
3) 항일 전쟁의 발판을 마련하는 계기
2. 심리적 의의
Ⅳ. 참고 문헌
1. 국공내전의 시작
2. 정강산 소비에트의 탄생
Ⅱ. 대장정의 과정
1. 다섯 차례의 '초공전'
2. 홍군의 퇴각
3. 준의회의
4. 본격적인 대장정의 시작
1) 귀주성-운남성
2) 운남성-로로국
3) 로로국-양자강(대도하)
4) 양자강-섬서성
5. 대장정의 결과
Ⅲ. 대장정이 지니는 의의
1. 정치적 의의
1) 모택동이 중국공산당 지도자로 등장하는 계기
2) 중국공산당 혁명의 기초를 굳건히 다지는 계기
3) 항일 전쟁의 발판을 마련하는 계기
2. 심리적 의의
Ⅳ. 참고 문헌
본문내용
포위를 벗어나 서북 내륙에 새 근거지를 찾기 위한 전략적 후퇴요, 필사의 탈출이었다. 하지만 홍군은 주력부대를 보존한 가운데 목적지에 도착했으며 이를 일본 침략군과 싸우기 위한 진국이라고 선전했다.
홍군은 인류 역사에서 다시 보기 어려운 군사이동을 하면서 무려 2억이 넘는 사람들을 만났다. 전투가 끝나면 마을을 점령하여 대중집회와 연극공연을 열었고 관리와 지주와 세금징수원 등 \'민족반역자\'들의 재산을 빼앗아 가난한 사람들에게 나누어주었다. 홍군을 직접 보고 연설을 들은 농민들은 그들을두려워하지 않게 되었다. 홍군은 \"땅을 경작 농민에게\"라는 공산당 강령을 실행하고 항일투쟁정책을 설명하였으며 유격대를 조직하여 농민들을 무장시켰다. 이 유격대는 두고두고 남경 정부를 괴롭혔다.
끝없는 행군으로 수만 명이 죽고 낙오했지만 농민, 노예, 국민당 탈영병과 노동자들이 빈 자리를 메꾸었다. 홍군은 이렇게 하여 언젠가는 붉은 열매를 맺을 혁명의 씨앗을 뿌린 것이다.
홍군은 \'로빈훗 군대\'인 셈이었다. 농민들은 공산주의가 무엇인지 모르면서도 단지 \'가난한 사람의 군대\'라는 이유만으로 홍군을 환영했다. 그래서 농민 대표단이 홍군 부대를 찾아와 자기네 마을을 \'해방\' 시켜 달라고 부탁하는 일도 있었고 심지어는 소유애 선생을 만나게 해달라고 청하는 웃지 못할 일도 있었다. 무식하기로 소문난 보건성 군벌 노흥방은 \"도처에서 못된 짓을 저지르고 다니는 소유애를 생포하거나 사살하는 자에게 큰 상금을 주겠다\"며 방을 붙였다. 하지만 \'소유애 선생\'이 정말 있다 한들 농민들이 친구를 밀고할 리는 없는 터였다.
만사를 젖혀 두고 추격전을 벌였지만 결국 홍군을 잡는데 실패한 장개석은 빈손을 쥐고 남경으로 돌아갈 수밖에 없었다.
Ⅲ. 대장정이 지니는 의의
1. 정치적 의의
1) 모택동이 중국공산당 지도자로 등장하는 계기
대장정이 지니는 가장 큰 의의는 모택동 사상이 관철되도록 전당차원에서 보증함으로써 \'항일북상\'으로 대표되는 대장정의 방향과 목표가 결정됨으로써 중국 혁명을 승리로 이끄는 밑거름이 되었다는 것이다.
대장정을 통해서 모택동 자신은 아무도 이의를 제기하지 않는 중국공산당의 유력한 지도자로 등장하게 된다. 강서성 소비에트시기와 장정 그 자체의 체험으로 모택동이 주장하는 농민공산혁명론의 정당성이 뒷받침되었고 러시아식의 프롤레타리아 봉기론은 신망을 잃게 되었다. ‘28인의 볼셰비키’가 권력을 잃고 모택동이 당 정치국의 주석으로 등장한 것은 바로 대장정 중인 1935년 1월이었기 때문이다. 이것은 스탈린 시대의 각국 공산당사에서 전례 없는 일이었다. 따라서 대장정은 모택동을 중국공산당 최고 지도자의 위치에 오르게 했을 뿐 아니라 그가 인도한 혁명가들을 비교적 안전한 지리적 위치로 데려왔다. 이러한 과정을 거친 중국공산주의는 농촌 중심으로 전개되고 또 기본원리와 정강도 중국 특유의 모택동 저술과 이론들에 따르게 된다.
2) 중국공산당 혁명의 기초를 굳건히 다지는 계기
대장정은 역사상 가장 규모가 큰 무장 선전여행이었다. 홍군은 2억이 넘는 사람들이 거주하고 있는 여러 개의 성들을 통과했다.
전투나 소규모 접전이 끝날 때마다. 그리고 마을을 점령할 때마다. 그들은 대중 집회를 열었고 연극을 상연했고 유산계급에게 중과세를 부과했으며 다수의 노예들을 해방시켰고(이들 중 일부는 홍군에 가담했다), 자유와 평등과 민주주의를 설파했으며 민족 반역자들(관리, 대지주, 세금징수원)의 재산을 몰수하여 그것을 가난한 사람들에게 나누어 주었다.
수백만의 가난한 사람들이 홍군을 직접 보았고 그들이 말하는 것을 직접 들었으며 이제는 더 이상 그들을 두려워하지 않게 되었다. 홍군은 농업혁명의 목적과 자신들의 항일 정책을 설명했다. 이렇게 함으로써 대장정을 거쳤던 각 지역마다 공산당 혁명의 기초를 굳건히 다질 수 있는 계기가 되었다. 후에 공산당이 중국전역을 장악할 수 있었던 것은 이때 뿌려 놓은 씨앗의 수확이라 볼 수 있을 것이다.
3) 항일 전쟁의 발판을 마련하는 계기
대장정을 통해 공산당이 존재함으로 인해 항일 전쟁의 발판을 마련하는 계기가 된다. 즉, 국민당과 공산당간의 오랜 내전으로 인해 중국 인민들이 내전을 중지하고 일본과 투쟁할 것을 요구하는 목소리가 높아진다. 이에 장학량의 서안사변을 계기로 국민당과 공산당간에 내전을 중지하고 일본과 투쟁한다는 것을 골자로 하는 제2차 국공합작이 이루어진다. 이와 같은 일은 대장정이 성공적으로 이루어지지 않았다면 실현되지 못하였을 것이다. 항일 전쟁 기간에도 도시를 그 거점으로 하는 국민당은 별다른 활약을 하지 못한 체 후퇴를 거듭하게 되나 공산당은 그 특유의 게릴라 전술로 큰 활약을 함으로서 항일 전쟁을 주도하는 역할을 하게 된다. 이는 향후 일본의 패망 후에 공산당이 국민당과의 세력 싸움에서 주도적인 위치를 점하는 계기로 작용한다는 데에 그 의의가 있다.
2. 심리적 의의
모택동에게 있어 대장정의 경험은 적어도 그의 주의주의적 신념, 즉 올바른 의지와 정신 그리고 혁명의식을 가진 사람들은 어떤 물질적 장애도 극복하고 자기의 사상과 이상에 따라 역사적 현실을 창조해낼 수 있다는 신념을 강화시켰다. 대장정의 고난을 견디고 살아남은 사람들에게, 또 그 이야기에 감동받은 사람들에게, 그 경험은 당시에는 쓰라린 것이었을지라도 새로운 희망과 강한 사명감을 불러일으켰다. 중국 공산주의 역사상 그 어떤 사건도 대장정과 대장정이 낳은 전설만큼 필수적인 희망과 자신감을 준 것은 없었다. 그것은 공산주의의 희망에 따라 미래를 만들어갈 수 있을 것 같은 사람들에 대한 믿음일 뿐 아니라 그런 희망을 실현하는 데 필수적이라 여겨지는 가치들에 대한 믿음이기도 했다. 이러한 영향은 훗날 ‘옌안 정신’의 핵심을 이룬다.
Ⅳ. 참고 문헌
- 윤내현, 『중국사3』, 민음사, 1995
- 에드가 스노우, 『중국의 붉은별』, 신홍범 역, 두레신서, 1985
- 소효흠 외, 『중국 혁명사』, 최윤수 역, 거름신서, 1990
- 김희영, 『이야기중국사』, 청아출판사, 1991
- 모리스 마이스너, 『마오의 중국과 그 이후1』, 김수영 역, 이산, 2006
- 유시민, 『거꾸로 읽는 세계사』, 푸른나무, 2004
홍군은 인류 역사에서 다시 보기 어려운 군사이동을 하면서 무려 2억이 넘는 사람들을 만났다. 전투가 끝나면 마을을 점령하여 대중집회와 연극공연을 열었고 관리와 지주와 세금징수원 등 \'민족반역자\'들의 재산을 빼앗아 가난한 사람들에게 나누어주었다. 홍군을 직접 보고 연설을 들은 농민들은 그들을두려워하지 않게 되었다. 홍군은 \"땅을 경작 농민에게\"라는 공산당 강령을 실행하고 항일투쟁정책을 설명하였으며 유격대를 조직하여 농민들을 무장시켰다. 이 유격대는 두고두고 남경 정부를 괴롭혔다.
끝없는 행군으로 수만 명이 죽고 낙오했지만 농민, 노예, 국민당 탈영병과 노동자들이 빈 자리를 메꾸었다. 홍군은 이렇게 하여 언젠가는 붉은 열매를 맺을 혁명의 씨앗을 뿌린 것이다.
홍군은 \'로빈훗 군대\'인 셈이었다. 농민들은 공산주의가 무엇인지 모르면서도 단지 \'가난한 사람의 군대\'라는 이유만으로 홍군을 환영했다. 그래서 농민 대표단이 홍군 부대를 찾아와 자기네 마을을 \'해방\' 시켜 달라고 부탁하는 일도 있었고 심지어는 소유애 선생을 만나게 해달라고 청하는 웃지 못할 일도 있었다. 무식하기로 소문난 보건성 군벌 노흥방은 \"도처에서 못된 짓을 저지르고 다니는 소유애를 생포하거나 사살하는 자에게 큰 상금을 주겠다\"며 방을 붙였다. 하지만 \'소유애 선생\'이 정말 있다 한들 농민들이 친구를 밀고할 리는 없는 터였다.
만사를 젖혀 두고 추격전을 벌였지만 결국 홍군을 잡는데 실패한 장개석은 빈손을 쥐고 남경으로 돌아갈 수밖에 없었다.
Ⅲ. 대장정이 지니는 의의
1. 정치적 의의
1) 모택동이 중국공산당 지도자로 등장하는 계기
대장정이 지니는 가장 큰 의의는 모택동 사상이 관철되도록 전당차원에서 보증함으로써 \'항일북상\'으로 대표되는 대장정의 방향과 목표가 결정됨으로써 중국 혁명을 승리로 이끄는 밑거름이 되었다는 것이다.
대장정을 통해서 모택동 자신은 아무도 이의를 제기하지 않는 중국공산당의 유력한 지도자로 등장하게 된다. 강서성 소비에트시기와 장정 그 자체의 체험으로 모택동이 주장하는 농민공산혁명론의 정당성이 뒷받침되었고 러시아식의 프롤레타리아 봉기론은 신망을 잃게 되었다. ‘28인의 볼셰비키’가 권력을 잃고 모택동이 당 정치국의 주석으로 등장한 것은 바로 대장정 중인 1935년 1월이었기 때문이다. 이것은 스탈린 시대의 각국 공산당사에서 전례 없는 일이었다. 따라서 대장정은 모택동을 중국공산당 최고 지도자의 위치에 오르게 했을 뿐 아니라 그가 인도한 혁명가들을 비교적 안전한 지리적 위치로 데려왔다. 이러한 과정을 거친 중국공산주의는 농촌 중심으로 전개되고 또 기본원리와 정강도 중국 특유의 모택동 저술과 이론들에 따르게 된다.
2) 중국공산당 혁명의 기초를 굳건히 다지는 계기
대장정은 역사상 가장 규모가 큰 무장 선전여행이었다. 홍군은 2억이 넘는 사람들이 거주하고 있는 여러 개의 성들을 통과했다.
전투나 소규모 접전이 끝날 때마다. 그리고 마을을 점령할 때마다. 그들은 대중 집회를 열었고 연극을 상연했고 유산계급에게 중과세를 부과했으며 다수의 노예들을 해방시켰고(이들 중 일부는 홍군에 가담했다), 자유와 평등과 민주주의를 설파했으며 민족 반역자들(관리, 대지주, 세금징수원)의 재산을 몰수하여 그것을 가난한 사람들에게 나누어 주었다.
수백만의 가난한 사람들이 홍군을 직접 보았고 그들이 말하는 것을 직접 들었으며 이제는 더 이상 그들을 두려워하지 않게 되었다. 홍군은 농업혁명의 목적과 자신들의 항일 정책을 설명했다. 이렇게 함으로써 대장정을 거쳤던 각 지역마다 공산당 혁명의 기초를 굳건히 다질 수 있는 계기가 되었다. 후에 공산당이 중국전역을 장악할 수 있었던 것은 이때 뿌려 놓은 씨앗의 수확이라 볼 수 있을 것이다.
3) 항일 전쟁의 발판을 마련하는 계기
대장정을 통해 공산당이 존재함으로 인해 항일 전쟁의 발판을 마련하는 계기가 된다. 즉, 국민당과 공산당간의 오랜 내전으로 인해 중국 인민들이 내전을 중지하고 일본과 투쟁할 것을 요구하는 목소리가 높아진다. 이에 장학량의 서안사변을 계기로 국민당과 공산당간에 내전을 중지하고 일본과 투쟁한다는 것을 골자로 하는 제2차 국공합작이 이루어진다. 이와 같은 일은 대장정이 성공적으로 이루어지지 않았다면 실현되지 못하였을 것이다. 항일 전쟁 기간에도 도시를 그 거점으로 하는 국민당은 별다른 활약을 하지 못한 체 후퇴를 거듭하게 되나 공산당은 그 특유의 게릴라 전술로 큰 활약을 함으로서 항일 전쟁을 주도하는 역할을 하게 된다. 이는 향후 일본의 패망 후에 공산당이 국민당과의 세력 싸움에서 주도적인 위치를 점하는 계기로 작용한다는 데에 그 의의가 있다.
2. 심리적 의의
모택동에게 있어 대장정의 경험은 적어도 그의 주의주의적 신념, 즉 올바른 의지와 정신 그리고 혁명의식을 가진 사람들은 어떤 물질적 장애도 극복하고 자기의 사상과 이상에 따라 역사적 현실을 창조해낼 수 있다는 신념을 강화시켰다. 대장정의 고난을 견디고 살아남은 사람들에게, 또 그 이야기에 감동받은 사람들에게, 그 경험은 당시에는 쓰라린 것이었을지라도 새로운 희망과 강한 사명감을 불러일으켰다. 중국 공산주의 역사상 그 어떤 사건도 대장정과 대장정이 낳은 전설만큼 필수적인 희망과 자신감을 준 것은 없었다. 그것은 공산주의의 희망에 따라 미래를 만들어갈 수 있을 것 같은 사람들에 대한 믿음일 뿐 아니라 그런 희망을 실현하는 데 필수적이라 여겨지는 가치들에 대한 믿음이기도 했다. 이러한 영향은 훗날 ‘옌안 정신’의 핵심을 이룬다.
Ⅳ. 참고 문헌
- 윤내현, 『중국사3』, 민음사, 1995
- 에드가 스노우, 『중국의 붉은별』, 신홍범 역, 두레신서, 1985
- 소효흠 외, 『중국 혁명사』, 최윤수 역, 거름신서, 1990
- 김희영, 『이야기중국사』, 청아출판사, 1991
- 모리스 마이스너, 『마오의 중국과 그 이후1』, 김수영 역, 이산, 2006
- 유시민, 『거꾸로 읽는 세계사』, 푸른나무, 2004
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