십자군 전쟁

소개글

십자군 전쟁에 대한 보고서 자료입니다.

목차

서론>

◆ 주제선정이유
◆ 십자군전쟁이란
1) 십자군의 의미
2) 십자군의 구성
3) 십자군의 목적

본론>

◆ 십자군전쟁의 역사적 배경
1) 예루살렘의 중요성
2) 셀주크 투르크의 등장
3) 성지 순례의 중요성
◆ 십자군전쟁이 일어난 원인
1) 정치적 원인
2) 경제적 원인 - 우르바누스의 동기
3) 종교적 원인
4) 실질적 원인
◆ 십자군전쟁의 경과
1) 십자군 원정의 원정로
2) 십자군 원정의 실패 원인

결론>

◆ 십자군전쟁의 결과 및 영향
1) 십자군 원정 후의 국내사정
2) 유럽 근대사회의 성립
3) 유럽 근대사회의 발전과 성격
◆ 십자군 전쟁의 세계사적 의의

본문내용

적으로 발전할 수 있었다. 아시아 무역, 아메리카 대륙의 식민지 무역 등의 전개로 상업은세계적인 규모로 발전하였고, 대서양 연안의 여러 도시(리스본·안트베르펜·런던 등)는 세계 경제의 중심지가 되었다. 도시의 경제적 발전에 수반하여 시민계급의 경제력도 향상됨으로써 근대사회의 주역으로서의 발언권도 가지게 되었다. 한편, 신대륙으로부터 금·은 등의 귀금속이 대량으로 반입되어 가격혁명(價格革命)이 발생하여 해체되어 가던 장원과 봉건적 경제사회는 결정적 타격을 입었다.
② 로마교황권의 쇠퇴 : 이단운동의 전개는 16세기 초 M.루터나 J.칼뱅 등의 종교개혁운동 전개에 의하여 결정적인 양상을 띠게 되었다. 종교개혁과 그 뒤를 이은 종교전쟁의 결과로 정치와 종교의 분리, 신앙의 자유 확립 등 근대사회의 기본적 성격이 드러나게 되었다. 이와 같은 개성의 자각, 또는 폭넓은 인간 중심적인 세계관의 수립에 크게 기여한 것이 르네상스 이래의 휴머니즘의 발전이었다.
특히 17∼18세기에 보급된 계몽사상(啓蒙思想)은 자유·평등 등의 기본적 인권과 민주주의·사회계약설 등 근대사회의 기본적인 사상을 넓혀서 시민혁명의 사상적 무기가 되었다.
③ 중앙집권국가의 발전은 17∼18세기에 절대주의 국가(절대왕정)를 탄생시켰다. 군대와 관료를 기반으로 절대권력을 장악한 군주가 통치하는 절대주의 국가는 그 본질에 있어서 봉건국가의 재편성이지 결코 근대국가라고는 할 수 없지만, 행정기구의 정비나 관료제도와 같은 통치기구의 집중성(集中性)에서 보면 근대적 성격을 지니고 있다.
후, 귀족·승려 등의 봉건적 지배층을 대신해서 시민계급이 집중권력을 쥐고 지배층이 되었을 때 근대국가(정치적 근대사회)가 성립되는 것으로서, 이것이 곧 시민혁명이다. 그러나 시민혁명에 의하여 근대사회가 성립되었다고는 할 수 없다. 진정한 의미에서의 근대 시민사회의 성립은 산업혁명을 거치지 않으면 안 되었다. 산업혁명은 18세기 중엽 영국에서 비롯되었고, 19세기 중엽부터는 유럽의 여러 나라에서도 전개되어 자본주의 사회의 확립을 보게 되었다. 따라서 시민혁명과 산업혁명, 이 두 가지가 유럽 근대사회 확립의 필수요소인 것이다.
(3) 유럽 근대사회의 발전과 성격
시민혁명과 산업혁명을 겪으며 확립된 유럽 근대사회의 특색은, 바로 일반적인 근대사회의 특색이기도 하다.
① 종래의 거간제 수공업(居間制手工業)이나 공장제 수공업을 대신하여 공장제 기계생산이 지배적인 생산양식으로 등장, 값싼 상품을 대량으로 생산하게 되었다. 즉, 생산력의 현저한 증대를 가져 왔다.
② 농업보다 공업이 현저히 발전하여 인구의 도시집중화 현상이 촉진되었으며, 신흥 공업도시가 많이 나타났다.
③ 종래의 지배계급이던 지주·귀족이나 절대왕권에 밀착된 상업자본가 계층이 후퇴하고, 공업생산에 투자하여 대단위 공장을 건설하고 많은 임금노동자를 고용하여 생산에 종사하는 산업자본가의 세력이 커졌다.
④ 이러한 산업자본가의 성장에 수반하여 정치면·경제면에서 많은 민주적 개혁이 시도되었다. 예를 들면, 의회정치의 확립, 선거권의 확대, 경제적 자유(자유무역주의)의 확립 등 한마디로 말해서 정치적 민주주의가 수립되기 시작하였다.
⑤ 공장과 기계 등의 생산수단을 소유하고 있는 자본가 계층과 노동력 이외에는 생산수단을 가지지 못한 임금노동자 계층이 완전히 분리되어 사회적으로 계층의 대립이 표면화되었다. ⑥ 이러한 계급대립의 결과, 노동·사회 문제의 발생과 함께 사회주의운동·노동운동이 전개되어, 노동자를 중심으로 하는 이상사회 실현의 사상과 운동이 진행되었다.
이들이 대략 유럽 근대사회의 발전과정에서 나타난 여러 가지 성격으로, 19세기 말이 되자 이러한 근대사회에도 여러 변질이 나타나 다시 현대사회로 옮겨 가게 되었다
십자군 원정의 세계사적 의의
첫째, 많은 귀족들이 전사함에 따라 왕권을 제한하던 요소가 없어져 왕권이 신장되어 절대왕정의 시대가 도래하였다.
둘째, 십자군원정의 실패로 십자군원정을 주창한 교황의 권위가 실추되어 그 유명한 아비뇽 유수＊라는 굴욕을 당하게 된다.
＊아비뇽 유수
- 프랑스 왕이 교항청을 남프랑스의 아비뇽으로 옮겨 교황을 프랑스왕의 지배 아래 두었던 1309년부터 1377년까지를 말한다.
프랑스의 필립 4세는 교황 보니파키우스 8세와 대립하였다. 그는 삼부회를 소집하여 지지를 받고, 교황에게 도전하여 승리하였다. 교황은 패배 직후 사망하였고, 그 후 프랑스인이 계승하였으며, 교황청을 아비뇽에 두게 되었다.
교황들이 아비뇽에 거주했던 약 70년간을 교황의 아비뇽 유수(幽囚)라고 부른다. 이리하여 교황권은 크게 약화되었으며, 아비뇽의 교황들은 프랑스 왕의 영향 하에서 프랑스에 의존하는 형편이었다. 이후 로마와 아비뇽에 2명의 교황이 분립하게 되는 교회의 대분열로 이어지면서 교황권을 더욱 쇠약해지게 되었다.
셋째, 상업 등의 경제가 발전하게 되며 시민사회로 들어서게 된다.
넷째, 당시 동로마가 가지고 있던 많은 동방의 지식들이 서유럽으로 유입되게 되어 서유럽의 발전을 가져왔다.
십자군 원정은 당시나 지금이나 교회 내외부에서 비판을 받고 있다. 그 이유는 교회는 칼을 통한 무력으로 승리할 수 있는 것이 아니며 사랑과 평화의 메시지로 해야 한다는 이유 때문이다. 또한 동로마를 이유 없이 공격함으로써 동로마를 멸망시켜 서유럽을 지켜주던 방패를 스스로 없애 버리는 결과를 낳았다. 한마디로 제 무덤을 판 격이다. 결론적으로 십자군 원정은 200여년간 벌인 큰 전쟁이지만 그 전쟁을 통해 얻은 것 없이 끝났다는 점으로 현 시대까지 많은 비판을 받게 된다.
다시 말하자면, 십자군원정이 시작된 이래 오늘날까지 약 900년 동안, 그 평가는 찬부양론으로 나뉘어 학설로 구구했으나, 이를 단순한 군사원정의 기록으로서가 아니라 서유럽 중세 후반기의 사회상황을 반영하는 종합적인 전체상으로서 관찰하고, 거기에서 문화적 고양기의 서유럽인의 본질을 발견하려는 시도가 바람직하다. 지중에 세계에서 수세기에 걸쳐 지속된 동서 교류의 영향은 매우 현저하며, 연안 여러 민족이 장기적 교류를 통해 정신적, 물질적 시야를 넓혀 마침내는 세계적 규모의 <대항해 시대>를 여는 밑바탕이 되었다.

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