안식일(Sabbath)과 주일 성수

소개글

안식일(Sabbath)과 주일 성수에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 안식일 문제에 관한 세 가지 견해들
　A. 신자들은 구약의 안식일을 지켜야 한다.
　B. 주일은 구약의 안식일과 전혀 무관하다.
　C. 주일은 구약 안식일의 계승이다.
Ⅲ. 구약에서 안식일의 성격과 그 준수
　A. 안식일제도는 언제 생겼는가.
　B. 안식일은 왜 구약 백성들에게 주어졌는가?
　C. 구약 백성은 안식을 어떻게 지켜야 했는가?
　D. 구약 백성들은 안식일에 무슨 행동을 했는가?
Ⅳ. 안식일에 관한 예수님의 입장
　A. 예수님 당시 유대인들의 안식일 준수는?
　B. 예수님은 안식일을 위반했는가?
　C. 예수님은 안식일을 폐했는가?
　D. 예수님에게서 배울 주일 성수 원리는?
Ⅴ. 주일 성수에 관한 사도들의 입장
　A. 구약의 안식일을 지켰는가?
　B. 주일을 지킨 증거가 있는가?
　C. 주일 성수의 의의는?
Ⅵ. 주일 성수와 관련하여 피해야할 극단적인 태도
　A. 율법주의적인 태도
　B. 반 율법주의적인 태도
　C. 균형된 태도는?
Ⅶ. 주일 성수의 바른 지침은?
　A. 주일 성수의 바른 초점은 어디에?
　B. 주일에 피해야 할 활동은?
　C. 주일에 해야 할 활동은?
Ⅷ. 나가는 말

본문내용

핵심적인 행사는 거룩한 성회이다(레 23:3). 우리는 안식일에 있는 성회의 중요성을 이해하기 위해 먼저 안식일이 이스라엘 백성들에게 모든 절기들의 핵심인 점을 이해하여야 한다.
a. 이스라엘에는 7가지 주요 절기가 있다(레 23장): 유월절, 무교절, 칠칠절(맥추절 혹은 오순절: 첫 추수), 나팔절 혹은 거룩한 성회(7월 1일), 속죄일(7월 10일), 수장절(출 23:16). 초막절(7월 15일). 이들 일곱 축제기간 동안 7일간의 쉬는 날이 있다: 무교절 첫째 날과 일곱째 날, 칠칠절, 거룩한 성회, 속죄일, 초막절 첫날과 여덟째 날(see NIV Study Bible, p. 176). 이렇게 절대 다수의 축제일은 7월 달에 있다. 7년에 한번 씩 안식년이 있고(출 21:2; 레 25:2; 신 15:1), 매 50년(= 7*7+1)에 한번씩 희년이 있다(레 25:8). 이와 같이 안식일은 이스라엘 모든 절기들의 중심이요 핵심인 것이다. G. J. Wenham, The Book of Leviticus, 301.
b. 매 안식일에 소집되는 성회는 공예배를 위한 회집이다. Ibid., 301.
우선 이 회집은 희생제물을 드리기 위한 시간이었다. 그러나 나중에는 성경 낭독과 성경 강해가 추가되었다(신 31:10; 느 8-9). 광야 생활에서 안식일에 공집회를 위한 회집은 가능했을 것이다. 그러나 가나안 정착이후 성막이나 성전에서부터 먼 곳에 사는 사람들은 안식일에 이곳에서 진행되는 공집회에 참여하는 것은 현실적으로 불가능했다. 그래서 성막이나 성전에 인접한 사람들은 공집회에 참여했을 것이지만, 그 외의 사람들은 가정을 단위로 안식일을 지켰을 것이다. 하나님께서 이스라엘 백성 중 남자들에게 이스라엘의 각종 절기 중 3절기에만 성막이나 성전에 올라오게 한 것은 이점에서 잘 이해가 된다: 무교절, 칠칠절(맥추절), 초막절(수장절)(신 16:16; 출 23:14-16). 이스라엘 백성이 바벨론 포로 시대를 지낸 후 안식일의 예배는 성전에서 멀리 떨어져 있는 사람들을 각 마을에서 회당을 중심으로 발전되었음 우리는 신약 성경에서 볼 수 있다. 시편 중에 안식일에 공예배를 위하여 사용된 것이 찬송시가 하나 있다. 이것은 아마도 안식일에 공 예배에 사용을 위하여 만들어진 것으로 보인다. Weiser, The Psalms, 614.
시편 92편이 바로 그것이다 (표지: 안식일의 찬송시):
[시92:1] 1-3지존자여 십현금과 비파와 수금의 정숙한 소리로 여호와께 감사하며 주의 이름을 찬양하며 아침에 주의 인자하심을 나타내며 밤마다 주의 성실하심을 베풂이 좋으니 이다 4여호와여 주의 행사로 나를 기쁘게 하셨으니 주의 손의 행사를 인하여 내가 높이 부르리이다 5여호와여 주의 행사가 어찌 그리 크신지요 주의 생각이 심히 깊으시니이다 6우준한 자는 알지 못하며 무지한 자도 이를 깨닫지 못하나이다 7악인은 풀같이 생장하고 죄악을 행하는 자는 다 흥왕할지라도 영원히 멸망하리이다 8여호와여 주는 영원토록 지존하시니이다 9여호와여 주의 원수 곧 주의 원수가 패망하리니 죄악을 행하는 자는 다 흩어지리이다 10그러나 주께서 내 뿔을 들소의 뿔같이 높이셨으며 내게 신선한 기름으로 부으셨나이다 11내 원수의 보응 받는 것을 내 눈으로 보며 일어나 나를 치는 행악자에게 보응하심을 내 귀로 들었도다 12의인은 종려나무같이 번성하며 레바논의 백향목같이 발육하리로다 13여호와의 집에 심겼음이여 우리 하나님의 궁정에서 흥왕하리로다 14늙어도 결실하며 진액이 풍족하고 빛이 청청하여 15여호와의 정직하심을 나타내리로다 여호와는 나의 바위시라 그에게는 불의가 없도다
Ⅳ. 안식일에 관한 예수님의 입장
A. 예수님 당시 유대인들의 안식일 준수는?
1. 예수님 당시 유대인들, 특별히 종교지도자들은 안식일을 철저하게 지켰다. 그들은 성전에 가까운 곳에 사는 자들은 안식일에 성전 예배에 참여했고, 나머지 사람들은 인근 회당에서 예배 의식에 참여했다. 유대인들에게 안식일은 대체적으로 금요일 해질 무렵부터 토요일 해질 무렵까지였다. 이 기간 중에 이들은 일체의 노동을 금했다. 모든 것들은 안식일이 시작되기 전에 사전에 준비돼야 했다. 금요일에 준비되지 않은 것들은 안식일에 행해질 수가 없었다. Lohse, \"Sabbaton,\" TDNT 7:15.
그래서 유대인들은 금요일을 예비일로 간주했다(마 27:62; 막 14:52; 눅 23:54; 요 19:42). 그들은 구약에 언급된 안식일 순수에 대한 규례보다 더 엄격하게 안식일을 준수했다. 이들은 안식일에 여행할 수 있는 거리를 제한했다(행1:12 예루살렘 성에서 감람산까지가 안식일에 걸을 수 있는 거리임: 3/4 Mile=1,100M). 유대인들은 안식일에는 전쟁이 일어나도 전투에 참여하지 아니했다(1Macc2:31-38). 이것을 이용하여 적은 안식일에 유대인들을 공격해왔다. 물론 나중에서는 방어 전쟁을 했다.
2. 유대교인 한 분파인 쿰란공동체는 아주 엄격하게 안식일을 준수했다. 심지어 대변까지 금지되었다. C. Rowland, A Summary of Sabbath Observance, 46.
짐승의 해산을 돕거나 구덩이에서 건져내는 것도 심지어 금지됐다(CD 11:13f). 짐승이나 사람을 구덩이에서 건져낼 때 사다리나, 줄이나, 도구를 사용해서는 안됐다. Lohse, 11.
3. 바리새인들 가운데는 안식일 날 금지된 활동에 관한 글의 분량이 상당하다. 미쉬나에 안식일 준수에 관한 규정이 있는데, 그 분량은 24장으로 마가복음 정도의 분량이 된다. 금지된 일의 종류가 39가지나 된다(Shabbat 7:2). 언급된 39가지 금지된 일은 다음과 같다: 바느질, 밭를 가는 것, 수확하는 것, 곡식단을 묶는 것, 곡식을 떠는 것, 키질 하는 것, 곡식을 고르는 것, 곡식을 빠는 것, 체로 치는 것, 반죽하는 것, 굽는 것, 양털을 깍는 것, 양털을 씻는 것, 양털을 터는 것, 양털을 염색하는 것, 실을 뽑는것, 실을 짜는 것, 두 고리를 만드는 것 [two loops], 두 실을 썩어 짜는 것, 두 실을 분리하는 것, 묶는 것, 푸는 것, 두바늘 꿰메는 것, 두 바늘 꿰메기 위해

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예수,   안식일 견해,   구약,   사도,   주일 성수 지침,   기독교,   교회,   안식일,주일성수