목차
들어가며
성격을 알면 삶이 행복해진다.
A 는 A처럼, B는 B처럼
영적 성장을 방해하는 낮은 자존감
건강한 성격이란 건강한 자아를 말한다.
만족을 추구하는 이드
현실을 파악하는 자아
영적인 판단자, 초자아
자아는 갈등해결사
자아의 형성
초자아의 형성
태 내에서 시작되는 건강한 성격 형성
갓난 아이 시절, 엄마의 반응
중요한 숙제, 대 소변 가리기.
오이디푸스 콤플렉스 이야기
거세 공포증과 초자아
성격에도 롤 모델이 필요하다.
나를 지키는 방어기제
1) 억압, 나의 아픔을 남에게 알리지 말자
2) 이타주의, 이웃을 향해 섬김의 부메랑을 던지자
3) 승화, 냄비가 터져버리기 전에 뚜껑을 열자
4) 유머, 긴장된 자리에는 웃음이 약이다.
5) 상징화, 나무 십자가는 예수님의 죽음을 뜻한다.
6) 지식화, 당신의 감정은 네이버도 모른다.
7) 격리, 생각으로 감정을 덮자
8) 전치, 마누라가 예쁘면 처갓집 말뚝에도 절한다.
9) 취소, 백번씻어도 마음까지 씻을 수 없다.
10) 분리, 독약과 우유를 섞지 말 것
11) 반동형성, 미운 놈 떡 하나 더 준다.
12) 동일화, 나도 아빠 같이 될 꺼야
13) 투사, 왜 사람들은 나를 미워할까?
14) 부정, 아무리 외쳐도 No는 Yes가 될 수 없다.
15) 퇴행, 아기로 돌아가자, 책임지지 안하도 되니까
16) 합리화: 성숙한 사람은 핑계가 아닌, 훈계를 선택한다.
part 2. 성격 때문에 불행한 사람들:성격 장애의 11가지 유형
1. 편집증적 성격장애(paranoid) 당신, 내가 운전중인거 알고 전화했지?
정신 분석적 해석
2. 자기애적 성격장애(Narcissist). 얘들아, 내가 너무 예뻐서 미안해!
정신 분석적 해석
3. 의존적 성경장애(Dependent) 당신 말이 다 맞아요
정신분석적 해석
4. 수동 공격성 성격 장애(Passive-Aggressive) 와, 이 옷 정말싸다! 그래도 나는 안사!
정신분석적 해석
5. 경계선 성격장애(Borderline) 네가 나한테 이럴 줄은 몰랐다. 절교야!
정신분석적 해석
6. 반사회적 성격장애(Antisocial) 죄책감? 그게 뭐야?
정신분석적 해석
7. 연극적 성격 장애(Histrionic) 오늘 내 생일이에요. 사내 방송으로 알려주세요.
정신 분석적 해석
8. 강박적 성격장애 (Obsessive) 완벽하지 않으면, 나는 못 견뎌
정신 분석적 해석
9. 회피성 성격장애(Avoidant) 나는 쓰레기야 나 같은 걸 누가 좋아하겠어
정신분석적 해석
10. 정신 분열성 성격장애(Schizoid) 나는 외로운 늑대
정신 분석적 해석
11. 정신분열형 성격장애(Schizotypal) 나는 텔레파시로 사람 마음을 다 읽을 수 있어!
정신 분석적 해석
정신질환자와 귀신들린자의 구별
정신 질환자와 귀신들린자의 공통점
정신 질환자와 귀신들린자의 차이점
정신 질환자는 귀신들린자가 아니다.
마치며..
성격을 알면 삶이 행복해진다.
A 는 A처럼, B는 B처럼
영적 성장을 방해하는 낮은 자존감
건강한 성격이란 건강한 자아를 말한다.
만족을 추구하는 이드
현실을 파악하는 자아
영적인 판단자, 초자아
자아는 갈등해결사
자아의 형성
초자아의 형성
태 내에서 시작되는 건강한 성격 형성
갓난 아이 시절, 엄마의 반응
중요한 숙제, 대 소변 가리기.
오이디푸스 콤플렉스 이야기
거세 공포증과 초자아
성격에도 롤 모델이 필요하다.
나를 지키는 방어기제
1) 억압, 나의 아픔을 남에게 알리지 말자
2) 이타주의, 이웃을 향해 섬김의 부메랑을 던지자
3) 승화, 냄비가 터져버리기 전에 뚜껑을 열자
4) 유머, 긴장된 자리에는 웃음이 약이다.
5) 상징화, 나무 십자가는 예수님의 죽음을 뜻한다.
6) 지식화, 당신의 감정은 네이버도 모른다.
7) 격리, 생각으로 감정을 덮자
8) 전치, 마누라가 예쁘면 처갓집 말뚝에도 절한다.
9) 취소, 백번씻어도 마음까지 씻을 수 없다.
10) 분리, 독약과 우유를 섞지 말 것
11) 반동형성, 미운 놈 떡 하나 더 준다.
12) 동일화, 나도 아빠 같이 될 꺼야
13) 투사, 왜 사람들은 나를 미워할까?
14) 부정, 아무리 외쳐도 No는 Yes가 될 수 없다.
15) 퇴행, 아기로 돌아가자, 책임지지 안하도 되니까
16) 합리화: 성숙한 사람은 핑계가 아닌, 훈계를 선택한다.
part 2. 성격 때문에 불행한 사람들:성격 장애의 11가지 유형
1. 편집증적 성격장애(paranoid) 당신, 내가 운전중인거 알고 전화했지?
정신 분석적 해석
2. 자기애적 성격장애(Narcissist). 얘들아, 내가 너무 예뻐서 미안해!
정신 분석적 해석
3. 의존적 성경장애(Dependent) 당신 말이 다 맞아요
정신분석적 해석
4. 수동 공격성 성격 장애(Passive-Aggressive) 와, 이 옷 정말싸다! 그래도 나는 안사!
정신분석적 해석
5. 경계선 성격장애(Borderline) 네가 나한테 이럴 줄은 몰랐다. 절교야!
정신분석적 해석
6. 반사회적 성격장애(Antisocial) 죄책감? 그게 뭐야?
정신분석적 해석
7. 연극적 성격 장애(Histrionic) 오늘 내 생일이에요. 사내 방송으로 알려주세요.
정신 분석적 해석
8. 강박적 성격장애 (Obsessive) 완벽하지 않으면, 나는 못 견뎌
정신 분석적 해석
9. 회피성 성격장애(Avoidant) 나는 쓰레기야 나 같은 걸 누가 좋아하겠어
정신분석적 해석
10. 정신 분열성 성격장애(Schizoid) 나는 외로운 늑대
정신 분석적 해석
11. 정신분열형 성격장애(Schizotypal) 나는 텔레파시로 사람 마음을 다 읽을 수 있어!
정신 분석적 해석
정신질환자와 귀신들린자의 구별
정신 질환자와 귀신들린자의 공통점
정신 질환자와 귀신들린자의 차이점
정신 질환자는 귀신들린자가 아니다.
마치며..
본문내용
졌다.
A 는 A처럼, B는 B처럼
성격을 정신 분석에서는 Lifelong behavior pattern이라고 해서, 일생 동안 지속되는 행동패턴이라고 한다. 사람들은 꼭 자기 성격대로 행동한다는 의미이다. 내 인생이 왜 이렇게 불행하고 힘든가? 그 원인은 성격에 있다. 많은 사람이 팔자소관이다. 운명이다.라고 하지만, 정신분석에서는 팔자소관이 아닌 성격소관이라고 한다.
영적 성장을 방해하는 낮은 자존감
성격은 영적 성장과도 관계가 있다. 하나님과의 친밀성이 떨어지는 사람들을 살펴보면, 성격에 문제가 있는 사람이 많다. 예컨대 열등감이 많은 성격 중, 자존감이 낮은 경우 열등감이 심하다고 한다. 자존감이란 자기 가치감을 의미하는데, 자기 점수를 낮게 먹이는 사람이 열등감이 낮은 사람이다. 자존감이 높은 사람은 자기가 가치 있는 존재라고 생각한다. 완벽할 필요도 없고, 미스코리아일 필요도 없다. 그래도 나는 가치 있는 사람이다!라고 생각하는 것이다. 다이아 몬드를 싫어하는 사람이 없는 이유는 다이아몬드에 가치가 있기 때문이다. 낮은 자존감은 영적성장도 방해한다. 무의식에 하나님이 나를 보시고, 보기싫은 인간아! 왜 나타났니? 제발 내 앞에 나타나지마! 할 것 같은 것이다. 하박국서 키워드는 그럼에도 불구하고 사랑하시는 하나님이다. 그러나, 자존감이 낮은 사람은 이게 이해가 안되는 거다.
건강한 성격이란 건강한 자아를 말한다.
성격 구조론이 무엇인가? 정신 분석의 창시자 프로이드는 1923년 인간의 성격이 이드, 자아, 초자아, 세 가지로 구성되어있다고 설명했다. 이게 바로 성격 구조론이다.
만족을 추구하는 이드
이드는 본능적 욕구 충동으로써, 대표적인 것이 성욕, 공격 욕구가 있다. 이드가 작동될 때 따르는 원칙은 철저히 쾌락원칙이다. 쾌락원칙은 만족만 추구하는 것이다. 불편한 것은 피하고, 만족 스러운 것은 취하는 것이 바로 쾌락 원칙이다. 그에 반대되는 것이 현실원칙이다. 현실에 맞고 궁극적인 만족을 주는 방향으로 행동하는 원칙이다. 이드는 욕구 충족으로 간다면, 현실원칙은 궁극적인 만족을 향해서 간다. 이드를 무시하면, 문제에 봉착하게 된다. 이무가 너무 억압된 사람은 무기력해진다. 심리학과 정신 분석학을 잘못 공부한 사람은 이드는 본능이니까 나쁜 것이고, 초자아는 도덕이고, 양심 기능을 하기에 좋은 것으로 오해하지만, 합리적인 초자아가 건강한 초자아이며, 합리적인 이드가 좋은 이드이다.
현실을 파악하는 자아
자아의 주요 기능은 현실인식 기능이다. 자아가 파괴되면, 현실 감각이 없어지게 되고, 갑자기 심하게 현실 감각기능이 없어지면, 정신 분열에 빠지게 된다. 자아 기능이 상실된 사람을 치료하는 목표는 자아가 현실 감각을 회복하도록 돕는 것이다.
영적인 판단자, 초자아
초자아는 양심 기능이고 자기를 감독하고, 비판하는 기능으로써 이드와 항상 대립한다. 성적 욕구는 이드이다. 그러나, 혼전 성관계는 죄라는 초자아의 소리로 인해 갈등이 유발된다. 이드는 욕구를 채우는 쪽으로, 초자아는 도덕적 윤리를 따르는 쪽으로 우리를 인도한다. 이런 갈등 상태가 노이로제이다. 이때 건강한 자아가 일을 하기 시작하는데, 중심을 잡고, 현실을 직시하고 판단하게 돕는 것이다.
자아는 갈등해결사
빈센트 반고흐가 목사가 되려고 신학교에서 히브리어 시험을 보다가 떨어졌다. 그때 네덜란드에는 탄광촌이나 이런데 가서 선교하거나 전도사로 사역하면 목사로 인정해주는 제도가 있었다. 그래서 고흐가 지독하게 가난한 탄광촌에 가서 전도사 생활을 했는데 무척 자학적인 삶을 살았다고 한다. 침대 매트리스나 따뜻한 이불을 다 가난한 광부들에게 줘버리고 자기는 맨 바닥에서 떨며 살았다고 한다. 히브리어 시험에 떨어졌을 때는 회초리로 자기 몸을 내려쳐 자학을 했다고 한다. 결국 그는 서른 일곱의 젊은 나이에 총으로 가슴을 쏴 자살하고 말았다. 건강한 자아는 초자아와 이드가 갈등상태에 있을 때, 합리적이고, 적절하게 작용하여 만족하고 분쟁을 최소화하는 역할을 한다.
자아의 형성
인간은 태어날 때부터 모두 이드 덩어리, 즉 본능에 충실한 욕구 덩어리이다. 막태어난 아이들은 나와 나아닌 것을 구별하지 못한다. 접촉하는 부분에서 그대로 있는 부분이 나, 떨어져 나가는 부분이 나 아닌 것으로 인식한다. 여기서 나 아닌 것이 현실이다. 건강한 자아를 가진 사람은 현실 속에서 정확히 판단한다. 만족한 삶을 사는 것이 건강한 사람이다. 그러려면, 초자아도 만족해야 하고, 이드도 만족 할 수 있어야 한다.
초자아의 형성
초자아는 두 개의 요소로 구성되어있다. 하나는 자아이다. 내가 지향하는 롤모델과 같이 살고 싶다는 욕구이다. 또 하나는 양심기능이다. 자기 감독기능이라고도 하는데, 선과 악을 가르쳐 주는 기능이다. 인간이라면, 가정에서 수 백번의 하라, 하지 말라는 경험을 했을 것이다. 이런 반복적인 경험이 가치관과 성격에 뿌리를 내리게 한다. 이것을 분석 용어로, 내재화라고 하는데, 내 인격의 한 부분을 형성하는데 그게 초자아가 된다. 초 자아는 자기 평가 기능을 가지고 있다. 주된 기능은 자기 처벌, 자기 관찰, 자기 인정이다. 여기서 강조하고 싶은 기능은 자기 인정기능이다. 초자아는 자기를 인정해주고, 칭찬해주는 기능도 가지고 있다. 우리가 때때로 유혹을 이겨내는데, 그 소리가 초자아의 소리이다. 그러나, 가혹한 초자아는 잘했다고 하지 않는다. 자만하지마, 잘난체 하지마 ! 항상 비난의 소리를 내는 것이 가혹한 초 자아이다.
따라서, 가혹한 초자아가 문제이고, 나약한 초자아도 문제이다. 따라서 초자아는 합리적이어야 한다. 합리적이어야 한다는 것은 아이가 잘못했을 때, 거기에 맞는 벌을 주는 것이다. 합리적인 벌을 주는 초자아가 건강한 초 자아이다.
태 내에서 시작되는 건강한 성격 형성
인생은 출산 후부터 가 아니고, 태내에서부터 시작된다. 그래서, 고대 그리스의 임신한 어머니들은 태아를 위해 악한 것이나, 추한 것을 피하고 영감을 주는 아름다운 것을 보려고 했다. 우리나라 조선 왕조 500년간의 초등 교육 교과서 소학에서도 태교에 대한 내용이 나온다. ‘부인이 자식을 잉태함에 기울게 자지 아니하고 가에
A 는 A처럼, B는 B처럼
성격을 정신 분석에서는 Lifelong behavior pattern이라고 해서, 일생 동안 지속되는 행동패턴이라고 한다. 사람들은 꼭 자기 성격대로 행동한다는 의미이다. 내 인생이 왜 이렇게 불행하고 힘든가? 그 원인은 성격에 있다. 많은 사람이 팔자소관이다. 운명이다.라고 하지만, 정신분석에서는 팔자소관이 아닌 성격소관이라고 한다.
영적 성장을 방해하는 낮은 자존감
성격은 영적 성장과도 관계가 있다. 하나님과의 친밀성이 떨어지는 사람들을 살펴보면, 성격에 문제가 있는 사람이 많다. 예컨대 열등감이 많은 성격 중, 자존감이 낮은 경우 열등감이 심하다고 한다. 자존감이란 자기 가치감을 의미하는데, 자기 점수를 낮게 먹이는 사람이 열등감이 낮은 사람이다. 자존감이 높은 사람은 자기가 가치 있는 존재라고 생각한다. 완벽할 필요도 없고, 미스코리아일 필요도 없다. 그래도 나는 가치 있는 사람이다!라고 생각하는 것이다. 다이아 몬드를 싫어하는 사람이 없는 이유는 다이아몬드에 가치가 있기 때문이다. 낮은 자존감은 영적성장도 방해한다. 무의식에 하나님이 나를 보시고, 보기싫은 인간아! 왜 나타났니? 제발 내 앞에 나타나지마! 할 것 같은 것이다. 하박국서 키워드는 그럼에도 불구하고 사랑하시는 하나님이다. 그러나, 자존감이 낮은 사람은 이게 이해가 안되는 거다.
건강한 성격이란 건강한 자아를 말한다.
성격 구조론이 무엇인가? 정신 분석의 창시자 프로이드는 1923년 인간의 성격이 이드, 자아, 초자아, 세 가지로 구성되어있다고 설명했다. 이게 바로 성격 구조론이다.
만족을 추구하는 이드
이드는 본능적 욕구 충동으로써, 대표적인 것이 성욕, 공격 욕구가 있다. 이드가 작동될 때 따르는 원칙은 철저히 쾌락원칙이다. 쾌락원칙은 만족만 추구하는 것이다. 불편한 것은 피하고, 만족 스러운 것은 취하는 것이 바로 쾌락 원칙이다. 그에 반대되는 것이 현실원칙이다. 현실에 맞고 궁극적인 만족을 주는 방향으로 행동하는 원칙이다. 이드는 욕구 충족으로 간다면, 현실원칙은 궁극적인 만족을 향해서 간다. 이드를 무시하면, 문제에 봉착하게 된다. 이무가 너무 억압된 사람은 무기력해진다. 심리학과 정신 분석학을 잘못 공부한 사람은 이드는 본능이니까 나쁜 것이고, 초자아는 도덕이고, 양심 기능을 하기에 좋은 것으로 오해하지만, 합리적인 초자아가 건강한 초자아이며, 합리적인 이드가 좋은 이드이다.
현실을 파악하는 자아
자아의 주요 기능은 현실인식 기능이다. 자아가 파괴되면, 현실 감각이 없어지게 되고, 갑자기 심하게 현실 감각기능이 없어지면, 정신 분열에 빠지게 된다. 자아 기능이 상실된 사람을 치료하는 목표는 자아가 현실 감각을 회복하도록 돕는 것이다.
영적인 판단자, 초자아
초자아는 양심 기능이고 자기를 감독하고, 비판하는 기능으로써 이드와 항상 대립한다. 성적 욕구는 이드이다. 그러나, 혼전 성관계는 죄라는 초자아의 소리로 인해 갈등이 유발된다. 이드는 욕구를 채우는 쪽으로, 초자아는 도덕적 윤리를 따르는 쪽으로 우리를 인도한다. 이런 갈등 상태가 노이로제이다. 이때 건강한 자아가 일을 하기 시작하는데, 중심을 잡고, 현실을 직시하고 판단하게 돕는 것이다.
자아는 갈등해결사
빈센트 반고흐가 목사가 되려고 신학교에서 히브리어 시험을 보다가 떨어졌다. 그때 네덜란드에는 탄광촌이나 이런데 가서 선교하거나 전도사로 사역하면 목사로 인정해주는 제도가 있었다. 그래서 고흐가 지독하게 가난한 탄광촌에 가서 전도사 생활을 했는데 무척 자학적인 삶을 살았다고 한다. 침대 매트리스나 따뜻한 이불을 다 가난한 광부들에게 줘버리고 자기는 맨 바닥에서 떨며 살았다고 한다. 히브리어 시험에 떨어졌을 때는 회초리로 자기 몸을 내려쳐 자학을 했다고 한다. 결국 그는 서른 일곱의 젊은 나이에 총으로 가슴을 쏴 자살하고 말았다. 건강한 자아는 초자아와 이드가 갈등상태에 있을 때, 합리적이고, 적절하게 작용하여 만족하고 분쟁을 최소화하는 역할을 한다.
자아의 형성
인간은 태어날 때부터 모두 이드 덩어리, 즉 본능에 충실한 욕구 덩어리이다. 막태어난 아이들은 나와 나아닌 것을 구별하지 못한다. 접촉하는 부분에서 그대로 있는 부분이 나, 떨어져 나가는 부분이 나 아닌 것으로 인식한다. 여기서 나 아닌 것이 현실이다. 건강한 자아를 가진 사람은 현실 속에서 정확히 판단한다. 만족한 삶을 사는 것이 건강한 사람이다. 그러려면, 초자아도 만족해야 하고, 이드도 만족 할 수 있어야 한다.
초자아의 형성
초자아는 두 개의 요소로 구성되어있다. 하나는 자아이다. 내가 지향하는 롤모델과 같이 살고 싶다는 욕구이다. 또 하나는 양심기능이다. 자기 감독기능이라고도 하는데, 선과 악을 가르쳐 주는 기능이다. 인간이라면, 가정에서 수 백번의 하라, 하지 말라는 경험을 했을 것이다. 이런 반복적인 경험이 가치관과 성격에 뿌리를 내리게 한다. 이것을 분석 용어로, 내재화라고 하는데, 내 인격의 한 부분을 형성하는데 그게 초자아가 된다. 초 자아는 자기 평가 기능을 가지고 있다. 주된 기능은 자기 처벌, 자기 관찰, 자기 인정이다. 여기서 강조하고 싶은 기능은 자기 인정기능이다. 초자아는 자기를 인정해주고, 칭찬해주는 기능도 가지고 있다. 우리가 때때로 유혹을 이겨내는데, 그 소리가 초자아의 소리이다. 그러나, 가혹한 초자아는 잘했다고 하지 않는다. 자만하지마, 잘난체 하지마 ! 항상 비난의 소리를 내는 것이 가혹한 초 자아이다.
따라서, 가혹한 초자아가 문제이고, 나약한 초자아도 문제이다. 따라서 초자아는 합리적이어야 한다. 합리적이어야 한다는 것은 아이가 잘못했을 때, 거기에 맞는 벌을 주는 것이다. 합리적인 벌을 주는 초자아가 건강한 초 자아이다.
태 내에서 시작되는 건강한 성격 형성
인생은 출산 후부터 가 아니고, 태내에서부터 시작된다. 그래서, 고대 그리스의 임신한 어머니들은 태아를 위해 악한 것이나, 추한 것을 피하고 영감을 주는 아름다운 것을 보려고 했다. 우리나라 조선 왕조 500년간의 초등 교육 교과서 소학에서도 태교에 대한 내용이 나온다. ‘부인이 자식을 잉태함에 기울게 자지 아니하고 가에
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