목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 나의 입장 기술
2. 사회실재론의 입장에서 사회유명론 비판
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고자료
Ⅱ. 본론
1. 나의 입장 기술
2. 사회실재론의 입장에서 사회유명론 비판
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고자료
본문내용
을 무시하고 있으며, 인간 행동에 대하여 사회는 그 어떤 영향도 주지 못한다고 주장하고 있다. 그러나 사회적으로 큰 반향을 불러일으켰던 세월호 사건을 계기로 우리나라 안전기획처가 설립되고 해양경찰청이 해체되었던 것을 뒤돌아 보았을 때, 이러한 사회유명론의 사회체계에 대한 관점은 현실적으로 합리적이지 못한 이론이지 않나 생각해 보았다.
2. 사회실재론의 입장에서 사회유명론 비판
가. 개인과 사회쳬계의 우선순위
사회체계라는 것은 사회체계를 이루는 개인이 있기 때문에 가능하다는 것에서 사회유명론은 그 가치를 인정받을 수 있다고 본다. 그러나 각 개인들의 모든 행동은 그들의 의지와는 상관없이 사회체계라는 테두리 안에서 이루어진다는 것에서 사회실재론 또한 그 가치를 인정받을 수 있다고 할 것이다. 그렇다면 개인이 우선시 되는 것일까? 아니면 사회체계가 우선시 되는 것일까?
개인은 사회체계에 대해 능동성과 수동성 모두를 지닌다고 볼 수 있다. 이는 사회체계 역시 개인에 대하여 능동성과 수동성 모두를 가진다는 것을 시사한다 할 것이며, 이에 사회유명론에서는 사회체계란 개인들로 구성되어 있기 때문에 사회체계는 하나의 허상에 불과하고, 개인의 이익은 무엇보다 중요하기
2. 사회실재론의 입장에서 사회유명론 비판
가. 개인과 사회쳬계의 우선순위
사회체계라는 것은 사회체계를 이루는 개인이 있기 때문에 가능하다는 것에서 사회유명론은 그 가치를 인정받을 수 있다고 본다. 그러나 각 개인들의 모든 행동은 그들의 의지와는 상관없이 사회체계라는 테두리 안에서 이루어진다는 것에서 사회실재론 또한 그 가치를 인정받을 수 있다고 할 것이다. 그렇다면 개인이 우선시 되는 것일까? 아니면 사회체계가 우선시 되는 것일까?
개인은 사회체계에 대해 능동성과 수동성 모두를 지닌다고 볼 수 있다. 이는 사회체계 역시 개인에 대하여 능동성과 수동성 모두를 가진다는 것을 시사한다 할 것이며, 이에 사회유명론에서는 사회체계란 개인들로 구성되어 있기 때문에 사회체계는 하나의 허상에 불과하고, 개인의 이익은 무엇보다 중요하기
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