포스트 맑스주의

소개글

포스트 맑스주의 에 대한 보고서 자료입니다.

목차

◆ 포스트 맑스주의 등장과 그 개념
◆ 포스트 맑스주의 계급론
◆ 포스트 맑스주의 계급론 비판
참고문헌

본문내용

혹은 담화구조의 변화를 통하여 담화를 경험에 일치하는 방식으로 담화를 재구조화. 담화의 변형이 주체적으로 이루어질 수 있음을 의미. 경험이 담화에 의해 규정되는 것이 아니라 담화는 경험을 토대로 한 복합적인 결합과 저항을 통해 구성.
- 이러한 담화론의 효과적 여영은 사회적 행위자의 주체성 형성에 관한 영역임. 여기서의 주체는 관계적인 주체에서 만들어지는 주체를 말하며 사회의 복합적인 관계의 경험에 따른 복합적 주체성이 존재. 이러한 가운데 이데올로기 투쟁은 바로 특정한 주체성을 개인에게 주입하거나 혹은 특정한 주체성이 다른 주체성 보다 더 뚜렷하게 만들고 강조하는 투쟁에 관한 것이 됨.
② ‘주체’와 ‘영역’의 불확실
- 담화의 주체는 누구인가?
라클라우와 무페에 따르면, 담화는 주체를 구성하는 요소이기 때문에 담화의 주체는 논의 되지 않음.
담화적 실천을 통하여 헤게모니적 담화를 구성하는 것을 중요한 변혁의 내용으로 보기 때문에 그람시가 주 장했던 유기적 지식인이라고 볼 수 있고 지식인의 ‘담화적 개입’이 변혁운동의 주된 영역으로 보임
→ 지식인의 담화가 이념적으로 대립적일 수 있으며 그 영향력도 제한적이라는 사실을 간과하고 있는 견해
- 담화는 어떤 사회적 공간에서 이루어지는가?
라클라우는 새로운 대안적인 담화의 구성을 ‘문화적인 수준’에서 이루어지는 접합의 문제로 헤게모니를 다 루고 있는 것으로 보임. 그러나 추상적 담화론은 담화가 이루어지는 영역을 구체화하지 않음으로 해서 구체 적인 담화적 개입이 어디에서 가능한지를 밝히지 못하고 있음
참고문헌
<사회계급과 노동운동의 사회학> 신광영 저, 나남

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