[희곡연구] 셰익스피어의 오셀로(Othello) - 외재적 접근 & 내재적 접근

소개글

[희곡연구] 셰익스피어의 오셀로(Othello) - 외재적 접근 & 내재적 접근에 대한 보고서 자료입니다.

목차

셰익스피어의 오셀로


1. 셰익스피어의 생애
2. 셰익스피어의 극작 활동
3. 비극시대의 개막 (개막 배경 포함)


-오셀로에 대한 해석-
-『오델로』의 이해요인(해설)
-쓰여진 배경
- 작품의 전개양상
-작가의 메시지
-내재적 접근
- 플롯 [Plot]
- 정의


※ 삼일치 법칙을 지키는 『오델로』
* 삼일치 법칙 [Three Unities]


-인물분석
- 주제
- 낭만적 사랑 (A Romantic love)
- “오델로 작품”의 약점
-언어적 기능
- 이 시대의 언어/ 오델로의 언어 특성
- 갈등의 유형
- 서스펜스(suspense)
- 갈등

본문내용

든지, 결백한 정신으로 보든지 당당하게 행동해야지”
오델로는 위대한 사랑을 한다. 하지만 두 사람의 사랑의 내용은 그들의 인종적인 차이만큼이나 다르다. 데스데모나에 대한 오델로의 태도는 종교적이라 해도 좋을 만큼 숭고하다. 원로원에서 애인의 아버지로부터 수치스러운 고발을 당했을 때, 그는 국가에 공로가 많다는 것과 왕가의 후손이라는 것을 들어 대항하지만. 무엇보다도 강한 무기는 그와 공명정대한 정신에서 여자를 사랑하고 있다는 신념이다.
[2막 1장 176~184]
“ 아 참기쁘요 ~~~않소이다”
오델로는 결혼한 이튿날 부부가 함께 출정의 길을 떠났다가 해상에서 풍파를 만나 서로 헤어진 후 데스데모나 일행이 먼저 싸이프러스에 상륙하여 입항에 있는 것을 보고 대사한다.
[3막 3장 90~92]
“ 귀여운 여인이다! ~ 되돌아 갈 것이다”
이아고가 사탄의 마음을 가지고 그에게 접근하기 시작할 무렵, 그는 데스데모나의 뒷모습을 바라보며 그의 불길한 장래를 예감이나 한 것처럼 혼자서 중얼거린다.
[3막 3장 338~348]
“ 아 , 나의 평온했던 마음~ 인간이 되었구나.”
데스데모나와의 사랑은 그에게 우주의 영원성과 조화와 영광을 보증해 주는 신념이기 때문에 그 신념을 잃는 순간에 우주는 무의미한 혼돈으로 무너져 내리고 만다. 다으의 독백에서 질투에 빠진 이후의 그의 허무감이 잘 나타나 있다.
[4막 2장 46~61]
“ 만일 하늘이 나를 ~ 만들어 버리다니!”
데스데모나는 그의 생존 목적일 뿐 아니라 참으로 그의 생명의 근원이다. 그가 악마에 홀려 천사 같은 아내를 매춘부라 욕할 정도로 변모했을 때에도 그는 그녀에 대한 숭배의식을 잃지 않는다.
[5막 3장 133~144]
“저는 처절한~인간들의 얘기도”
이아고에게 유혹당하는 순간부터 무서운 혼돈을 체험하지만 보통 의미의 질투 즉 성적 질투느 srl이할 정도로 결여 되어 있다. 데스데모나를 교살할때도 신에게 바치는 희생의 제물이라고 생각한다. 데스데모나의 경우는 전형적인 낭만적 연애이다. 오델로가 가끔 그의 아버지를 찾아와서 자신의 로맨틱한 경력을 이야기하는 것을 듣고 황홀한 심정에 싸여 그의 경험담을 듣는다.
[5막 3장 157~160]
“ 제 이야기를 마치자~ 없다고 했습니다.”
르네상스의 지성적 처녀들이 탐독하던 낭만적인 전기소설을 우리에게 회상시키며 오델로의 이야기에 대한 그녀의 반응도 낭만적이다.
[5막 2장 63~71]
“ 하늘의 저주를 받을 놈, ~뛰어들었겠는가?”
딸이 유망한 구혼자들을 마다하고 보기에도 끔찍한 흑인 중년 남자와 결혼했다는 것은 아버지에게는 딸의 품성이 타락했거나 남자의 마술에 홀렸다고 생각하고 동료의원들에게 말한다.
[5막 3장 60~64]
“ 딸은 속았습니다.~있습니까?”
딸이 미쳤다고는 생각할 수 없으니까 어떤 마약의 탓으로 돌린다.
[5막 3장 244~50]
“ 제가 무어 장군을 사랑하여~ 혼과 운명을 바치려는 것입니다.”
데스데모나가 오델로의 외면을 보지 않고 내면, 그의 고귀한 인간성을 보았다는 것이며 그것은 이상주의적 연애의 본질을 설명한 것이다. 인종의 차이를 초월한 그의 결혼이 백인 사회의 인습에 위반되는 일이며 행복할 수 있는 그 자신의 장래를 도외시하는 일이라는 것을 명백히 자각하고 있음을 보여준다
- 작품
무대에서의 성공. 시각적으로나 은유적으로나 흑백의 대조는 작품의 핵심에 있다. 악과 선, 거짓과 진실, 환상과 현실, 무지와 지식, 부정과 정직, 증오와 사랑, 죽음과 삶 등 다양한 각도에서 정의되었다.
[오델로]작품은 개인적인 인간관계의 범위 내에서의 완전한 자기실현의 가능성이다. 이것이 셰익스피어의 비극 중 가장 사적인 것으로 만드는 점이며 무대 상연사가 예증하는 관객의 호응의 궁극적인 해답이 된다.
- “오델로 작품”의 약점
이아고의 힘은 너무나 강력하여 두 다른 주인공은 그에 의해서 가리어지는 인상을 준다. 이것이 오델로 작품의 약점이다 왜냐하면 위대한 비극작품은 악의 희생자들이 그 고매함과 순수함으로 악한의 사악성과 필적이 될 때에만 성공하기 때문이다.
-언어적 기능
오델로 아아,. 어여쁜 나의 병사! <시적기능>
데스데모나 그리운 오델로님!
오델로 당신이 나보다 먼저 와 있는 걸 보니 놀랍고 반갑구려. 정말 기쁘오 <표현 기능>
나는 지금 죽어도 한이 없을 것 같소. <시적기능>
데스데모나 신이여, 저희들의 사랑과 기쁨이 날이 거듭할수록 더욱 두터워 지도록 해주소 서 <시적기능>
이아고 흥, 지금은 간드러지게 장단이 잘 맞는군. 내가 그 가락을 튕겨 놓고 말테다<표현기 능>
오델로 자, 성 안으로 들어갑시다. 전생은 끝났소.<지시적 기능>
이아고, 수고스럽지만 부두로 가서 내 나무상자를 배에서 가져다 주게 <사역적 기능>
2.
캐시오 자 악사 여러분, 여기서 한 곡 합시다. 수고비는 톡톡히 내리다<사역적 기능>
짧은 곡이 좋겠소<표현 기능>. 그 곡이 끝나면 “ 안녕히 주무셨습니까. 장군님.”
<메타- 언어적 기능> 이렇게 하는 거요 <사역적 기능>
(광대등장)
광대 그거 공기 구멍이 달린 악기요? <친교/소통확인 기능>
악사 그럽니다만,,,<지시적기능>
광대 장군님께서 당신네들 음악에 홀딱 반하신 모양이야.<지시적 기능>
제발 소리 좀 내지 말라는 분부시다.<사역적 기능>
악사 그럼 그만두지 뭐,<표현 기능>
광대 소리 안 나는 음악이라면 해도 좋아.<사역적 기능>
장군님께선 소리 나는 음악을 그다지 좋아하시지 않는다네<지시적 기능>
악사 그럼 그 퉁소를 어서 보따리에 집어 넣게 <사역적기능>
난 가야겠어 <지시적 기능> 어서 꺼져, 사라져 버리라구!!!
<사역적 기능& 표현 기능>
- 이 시대의 언어/ 오델로의 언어 특성
엘리자베스 시대 사람들은 무대 지시들을 거의 사용하지 않았다. 왜냐하면 액션은 비록 중요하긴 하지만 감정을 규정하기 위한 것이 아니라 시로서 규정된 감정들을 반영하기 위한 것이었기 때문이다. 이 시대의 극작가들이 희곡을 단어들 바탕 위에 그처럼 잘 세울 수 있었던 것은 언어에 대한 일반적인 관심 때문이었다. 관객들은 희곡에 대한 접근법에 있어서 오늘날의 관객들과 아주 달랐다. 그들은 시적 패턴들을 찾고 액션을 이런 식으로

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