갈등주의와 관련된 이론 [교육사회학]

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갈등주의와 관련된 이론 [교육사회학]에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 갈등주의에 대해서
2. 기능론과 갈등론의 비교
3. 번스타인의 가설
4. 번스타인의 보이는 교수법과 보이지 않는 교수법
5. 번스타인의 교육이론
6. 경제적 재생산이론
7. 문화적 헤게모니 이론
8. 부르디외의 문화재생산이론
9. 저항이론
10. 자본주의 국가론

본문내용

이 있으며, 애플은 이러한 저항정신이 필요하다고 보았다. 그리고 학교는 사회와 경제적 구속에서 벗어나 상대적 자율성을 지녀야 한다고 보았다. 또한, 프레이리는 문제에 대해 비판적으로 접근하는 의식화교육의 중요성을 강조하였다. 인간은 주어진 환경에 순응만 하는 것이 아니라 환경을 바꿀 수 있으므로, 이것이 인간이 동물과 다른 점이라고 보았다. 프레이리는 인간을 인간답게 하기 위해서는 인간의 의식을 일깨워야 한다고 보아 비판적 사고능력을 형성할 것을 강조했다. 억압된 상황에서 파생된 사회적 불만들을 정확하게 표현하는 것이 비판의식이며 의식화이다. 프레이리는 이러한 비판의식과 의식화를 통해 보다 개선된 상황을 만들 수 있다고 보았다. 프레이리는 또한 교육의 종류를 크게 은행저금식 교육과 문제제기식 교육으로 나누었다. 은행저금식 교육은 교사와 학생이 수직적인 관계에 있으며, 교사는 강압적으로 학생을 가르친다. 은행저금식 교육에서는 단지 은행에서 돈을 인출하는 것처럼 주어진 내용에 대한 학습만이 반복될 뿐이다. 이러한 상황에서 학생은 현실에 순응적이며 수동적인 존재가 된다. 반면, 문제제기식 교육에서는 비판적 사고능력을 강조한다. 교사와 학생의 관계는 수평적이며 교육의 목적은 창의적이며 진취적이고 비판적 사고력을 가진 인재를 양성하기 위한 것이다. 프레이리는 부조리한 사회에서 이를 개선해 나가기 위해서는 문제제기식 교육이 필요하다고 보았다.
은행저금식 교육
문제제기식 교육
ㆍ교사와 학생의 수직적 관계
ㆍ보수주의적
ㆍ과거의 문화의 주입
ㆍ현 상황을 숙명적인 것으로 여기도록
강요
ㆍ비인간화 교육
ㆍ순응적, 수동적
ㆍ교사와 학생의 수평적 관계
ㆍ교사와 학생의 상호협동적 작용 활발
ㆍ현실 문제에 대한 학습
ㆍ비판적 사고능력 강조
저항이론을 주장했던 또 다른 교육학자인 지루는 부조리한 사회에 저항하기 위해 폭로기능을 가져야 한다고 보았다. 학교는 경제적 관념에서 벗어나 상대적 자율성을 지녀야 하며, 사회개혁을 위해 지배에 대한 비판의식, 자기반성과 투쟁, 폭로기능을 할 수 있는 인간이 되어야 한다고 보았다.
월리스는 일부분의 인간은 수동적인 존재가 아니라 능동적인 존재로 보았다. 월리스는 노동계급의 학생의 일부는 반학교 문화를 형성하며, 학교에서 선호하는 지배이데올로기에 대한 거부와 저항을 함으로써 불합리한 사회구조에 능동적으로 저항한다는 것을 관찰했다. 노동자 계급의 자녀들은 노동자 계급이 가지고 있는 육체노동문화가 가장 멋진 것으로 생각하고 보다 더 나은 직장을 선택할 수 있음에도 불구하고 노동직을 선택하는 경우도 존재한다. 월리스는 이를 토대로 노동계층이 지배계층의 이데올로기를 거부할 수 있는 잠재적인 힘은 있지만, 피지배계급의 이러한 행위들로 인하여 결과적으로 불평등한 사회관계를 재생산하게 되는 것이라고 판단하였다.
10. 자본주의 국가론
자본주의 국가론에서 국가는 자본주의자들을 위해 존재한다고 본다. 교과의 내용은 국가의 지배를 정당화시키는데 자본주의 국가에서는 자본가 계급이 국가를 장악하고 있기 때문에 자본논리에 합당한 것이 교과의 내용이 되며 이는 교육, 언론 등을 통해서 질서와 규칙이 된다. 그리고 이것이 정당화되며, 자본계급의 대물림이 계속되는 것이다. 학교는 이데올로기적 국가기구의 한 부분으로 의무 교육제도를 통해 지배 이데올로기를 전파한다. 국가기구는 크게 억압적 국가기구와 이념적 국가기구로 나뉜다. 이념적 국가기구는 이데올로기적 국가기구로도 불린다. 억압적 국가기구는 사법제도, 군대, 경찰, 정부 등 힘과 강제력에 의해 권력을 행사하는 기구이며, 이념적 국가기구는 종교, 교육, 언론, 규범, 학교 등 무언의 동의에 의해 권력을 행사하는 기구이다.

키워드

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