목차
Ⅰ. 서 론 ---------------------------------------p.3-4
1-1. 기혼여성의 성차별 원인------------------------p.3
1-2. 기혼여성의 성차별 사례------------------------p.4
Ⅱ. 본 론 ---------------------------------------p.5-7
2-1. G .G .G Report 분석--------------------------p.5-6
2-2. 현실적 해결방안------------------------------p.7
Ⅲ. 결 론 ---------------------------------------p.7
Ⅳ. 참 고 문 헌 -------------------------------------- p.8
1-1. 기혼여성의 성차별 원인------------------------p.3
1-2. 기혼여성의 성차별 사례------------------------p.4
Ⅱ. 본 론 ---------------------------------------p.5-7
2-1. G .G .G Report 분석--------------------------p.5-6
2-2. 현실적 해결방안------------------------------p.7
Ⅲ. 결 론 ---------------------------------------p.7
Ⅳ. 참 고 문 헌 -------------------------------------- p.8
본문내용
의 상황을 타개하려고만 급급한 나머지 ‘선 조치 후 분석’이라는 여론이 대부분이며, 심지어 ‘포퓰리즘’이 아니냐는 의견까지 나오는 실정이다. 현재 정책 대부분은 제도마련, 복지마련 등 듣기 좋은 허황된 말들이 많이 제시되고 있으며, 구체적으로 말하자면 시간대비 실효성 보장이 매우 난해하며 지금 시행되고 있거나 발효 준비 중인 정책들은 거의 이상론이지 현실성이 매우적다. 그렇다면 제대로 된 정책들을 실현하기 위해선 어떤 것들이 필요한지 분석해야 한다. 몇 가지 방향을 제시해본다면 먼저 가장 우선되고 확실한 방법을 위한 몇 가지 전제조건이 필요하다. 전제가 되는 이론은 ‘의식의 변화 및 환기’, ‘여성의 경제력 확보’, ‘이데올로기적 사고의 탈피’가 필요한 시점이다. 현재 여성의 사회진출은 실제로 눈에 띄게 비약적 성장을 이루고 있는 중이므로 불가능한 이론이 아니고 가능성이 있다고 판단된다.
III. 결론
일단 ‘대한민국’이 왜 대한민국일까 하면 ‘대한민주주의공화국’의 준말이다. 세계 대부분의 나라들이 민주주의 정책을 시행하고 있다. 그와 동시에 세계 대부분의 나라들이 ‘자본주의’이념을 시행하고 있다고 볼 수 있는 구체적인 증거 또는 정황이 성립된다. 자본주의 사회에선 철저한 시스템, 체계들에 의해 자본력이 있어야 살 수 있는 환경이 조성된다. 자본력에 크게 좌지우지 되는 것이 지극히 일반적이며 자본력이 있어야 사회를 쥐락펴락 할 수 있는 소위 ‘갑’이 될 수 있는 것이다. 이게 바로 자본주의 사회에 ‘양날의 검’이라고도 할 수 있는 아이러니한 현실이며 모순적 세태이다. 우리나라의 가장 높이 있는 분은 여성이다. 여성인데도 불구하고 변혁을 적극적으로 꾀하지 못하는 결정적인 이유는 바로 ‘페미니즘’이 없어서이다. ‘눈물 젖은 빵을 먹어보지 못한 자는 인생의 참맛을 알지 못 한다.’라고 요한 괴테가 말했다. 말 그대로 자신이 직접 처해보지 못한 환경을 아무리 듣고 본다 한들 타인의 고통과 슬픔을 감히 상상조차 할 수 없다. 그렇기에 더더욱 지금의 현실이 변화 할 수 없는 실질적이고 근본적인 원인이라고 볼 수 있다. 하지만 자본력이 기반이 되며 페미니즘이 있는 여성이야말로, 참된 변혁의 시작이 될 수 있을 것이다.
지금의 청년들은 정의(正義)가 없다. 자신의 이익만을 추구하는 ‘이기적인 세대’라는 말이 과언이 아니다. 정부가 타락하면 사회가 타락하고, 사회가 타락하면 국민이 타락하고, 국민이 타락하면 국가가 타락한다. 현재 사회는 타락하고 있는 중이다. 또한 이미 몇몇 국민은 타락하기 시작했다. 다음은 누구 차례일지 심각하게 고민을 할 때이며 현실을 직시하는 것이야말로 참된 선진국을 향한 첫걸음이 아닐까?
참고문헌
- 세계경제포럼, 세계 성 격차 보고서, 2014
- 통계청, 2014
- '차이' 해석의 유교적 특성, 이숙인, 1999
- 유교와 페미니즘, 그 관계 맺음의 해석학, 이은선, 1999
- 서울신문, 2014
SBS 취재파일, 2014
페미니즘의 도전, 정희진, 2013
음양사상과 여성의 지위, PAO Chia-Lin, 2002
“유교사상의 남녀차별이 정말 공자의 가르침인지?”, 네이버 지식인, 2003
http://kin.naver.com/qna/detail.nhn?d1id=6&dirId=60906&docId=53195687&qb=7Jyg6rWQ7JmAIO2OmOuvuOuLiOymmCwg6re4IOq0gOqzhCDrp7rsnYzsnZgg7ZW07ISd7ZWZ&enc=utf8§ion=kin&rank=1&search_sort=0&spq=0&pid=S7nkksoRR1lssu2nCodsssssssw-488333&sid=VLPZvgpyVo4AAHGzXCs
III. 결론
일단 ‘대한민국’이 왜 대한민국일까 하면 ‘대한민주주의공화국’의 준말이다. 세계 대부분의 나라들이 민주주의 정책을 시행하고 있다. 그와 동시에 세계 대부분의 나라들이 ‘자본주의’이념을 시행하고 있다고 볼 수 있는 구체적인 증거 또는 정황이 성립된다. 자본주의 사회에선 철저한 시스템, 체계들에 의해 자본력이 있어야 살 수 있는 환경이 조성된다. 자본력에 크게 좌지우지 되는 것이 지극히 일반적이며 자본력이 있어야 사회를 쥐락펴락 할 수 있는 소위 ‘갑’이 될 수 있는 것이다. 이게 바로 자본주의 사회에 ‘양날의 검’이라고도 할 수 있는 아이러니한 현실이며 모순적 세태이다. 우리나라의 가장 높이 있는 분은 여성이다. 여성인데도 불구하고 변혁을 적극적으로 꾀하지 못하는 결정적인 이유는 바로 ‘페미니즘’이 없어서이다. ‘눈물 젖은 빵을 먹어보지 못한 자는 인생의 참맛을 알지 못 한다.’라고 요한 괴테가 말했다. 말 그대로 자신이 직접 처해보지 못한 환경을 아무리 듣고 본다 한들 타인의 고통과 슬픔을 감히 상상조차 할 수 없다. 그렇기에 더더욱 지금의 현실이 변화 할 수 없는 실질적이고 근본적인 원인이라고 볼 수 있다. 하지만 자본력이 기반이 되며 페미니즘이 있는 여성이야말로, 참된 변혁의 시작이 될 수 있을 것이다.
지금의 청년들은 정의(正義)가 없다. 자신의 이익만을 추구하는 ‘이기적인 세대’라는 말이 과언이 아니다. 정부가 타락하면 사회가 타락하고, 사회가 타락하면 국민이 타락하고, 국민이 타락하면 국가가 타락한다. 현재 사회는 타락하고 있는 중이다. 또한 이미 몇몇 국민은 타락하기 시작했다. 다음은 누구 차례일지 심각하게 고민을 할 때이며 현실을 직시하는 것이야말로 참된 선진국을 향한 첫걸음이 아닐까?
참고문헌
- 세계경제포럼, 세계 성 격차 보고서, 2014
- 통계청, 2014
- '차이' 해석의 유교적 특성, 이숙인, 1999
- 유교와 페미니즘, 그 관계 맺음의 해석학, 이은선, 1999
- 서울신문, 2014
SBS 취재파일, 2014
페미니즘의 도전, 정희진, 2013
음양사상과 여성의 지위, PAO Chia-Lin, 2002
“유교사상의 남녀차별이 정말 공자의 가르침인지?”, 네이버 지식인, 2003
http://kin.naver.com/qna/detail.nhn?d1id=6&dirId=60906&docId=53195687&qb=7Jyg6rWQ7JmAIO2OmOuvuOuLiOymmCwg6re4IOq0gOqzhCDrp7rsnYzsnZgg7ZW07ISd7ZWZ&enc=utf8§ion=kin&rank=1&search_sort=0&spq=0&pid=S7nkksoRR1lssu2nCodsssssssw-488333&sid=VLPZvgpyVo4AAHGzXCs
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