본문내용
주장하며 자신의 이론이 그러한 결함을 메울 수 있다고 보았다. 종교가 더 이상 설명되지 않는 환상이 아니라 실재 위에 근거를 두게 된다는 것이다. 그에 따르면
“신앙자는 자신이 의존할 뿐 아니라 자신의 모든 최선의 것을 공급받는 도덕적 힘의 존재를 믿을 경우에 속임을 당하는 것이 아니라고 말할 수 있다. 이런 힘이 실재하고, 그것이 사회이기 때문이다.”
“신앙자는 자신이 의존할 뿐 아니라 자신의 모든 최선의 것을 공급받는 도덕적 힘의 존재를 믿을 경우에 속임을 당하는 것이 아니라고 말할 수 있다. 이런 힘이 실재하고, 그것이 사회이기 때문이다.”
추천자료
교육 사회학
한국교회의 사회학적 연구
(축구의 사회학) 한국사회에서의 축구의 의미와 이상적 한국축구의 방향
[사회과학] 현대 스포츠의 사회학적 발전
현대 스포츠의 사회학적 발전
현대 사회학의 흐름들
에릭슨의 심리 사회학적 성격이론 분석 및 평가와 비판점, 프로이드 이론과의 차이점
거시사회학과 미시사회학의 특징 비교
일상생활의 사회학
[교육학] 교육과정 사회학
스포츠 사회학
여가생활 (사회학적 이론에 입각한 여가생활의 의미, 계층·계급 간 차이에 따른 여가생활, 현황)
막스베버(사회학개론, Max Weber, 막스베버소개, 인생, 업적및연보, 경력, 막스베버의주요저...
[사회학이론] 초기 기능주의이론(뒤르켕의 기능이론), 구조기능주의이론(파슨스의 이론, 머턴...
소개글