[독서감상문] 감시와 처벌을읽고

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것일 뿐이다. 이러한 감옥의 구조는 절대적 권력의 정체와 기능을 반영하고 있다. “사회에서 배척받은 사람들을 개개인으로 고립시키는 것, 그러나 그들의 배척을 두드러지게 표시하기 위해서 개인의 고립화 과정과 절차를 이용하는 것, 바로 그것이 19세기 초부터 훈련과 규율의 권력에 의해 정기적으로 이루어진 일이다.” 이처럼 감옥의 존재는 훈련과 규율의 사회체제를 더욱 분명히 확인시켜 준다.
<감시와 처벌>은 18세기 중엽 한 국왕 시해범의 공개 고문 및 처형 장면과 19세기 초 파리의 한 청소년 고화원의 수감자들을 위한 내규 및 일과표를 극명하게 대비시키면서 시작된다. 왜 폭력적이고 잔혹한 구시대의 신체형이 보다 완화되고 인간적인 감금형으로 바뀌었는가? 처벌 방식에 있어서 이러한 역사적 변화가 어떻게 그토록 짧은 기간 내에 일어날 수 있었으며, 감옥이 그토록 순식간에 가장 일반화된 행형 제도로 받아들여질 수 있었는가? 감옥은 이미 오래 전부터 존재해 왔으며, 더구나 그것은 인간 이성의 진보와 더불어 점진적으로 발전되어온 가장 합리적이며 효율적인 제도가 아닌가? 이러한 물음에 대해 푸코는 구체제의 사법 양식에 대한 자유주의 개혁가들의 비판의 초점은 그 처벌 방식의 잔혹성이나 부당성이 아니라 그 권력의 비효율성에 맞추어져 있었다. 전근대적인 주권적(군주적)권력은 고문과 공개 처형이라는 ㅈ벙치적 상징과 의식을 통해 단지 스스로의 잠재적(실제적이라기보다는)힘을 간헐적, 불연속적 및 제한적으로 과시하는 “권력의 나쁜 경제학”에 기반하고 있었다. 더구나, 그 권력은 몇몇 특권적 지점들에 집중되어 있기 때문에 스스로를 대항 세

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