요가의 모든것

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요가의 모든것에 대한 보고서 자료입니다.

목차

목차

좌선방법

요가의 역사

요가란 무엇인가

요가의 장점

요가의 단점

요가의 효과

요가의 자세

본문내용

적으로 가르쳐 준다.
3) 타파스(Tapas : 자기를 극복하는 수련)
바가바드 기타는 「요가는 육체를 탐닉하는 것도 아니며 육체에 고통을 주는 것도 아니다」라고 경고했다. 사람들이 요가를 고행으로 잘못 이해하여 못 침대 위에 눕고 불 위를 걸어가는 등의 행위를 했기 때문이다.
그러나, 요가의 진정한 뜻은 바가바드의 말처럼 오로지 깨달음을 위해 자신의 열정을 불태우는 엄격한 극기 수련이며 삶의 규율이었다. 적절히 통제된 단식과 남에게 봉사하는 헌신적 삶 속에 박티요가를 실천하는 것이다.
4) 스바다야야(Svadhyaya : 성전 읽기)
\"옴(AUM)\" 소리를 반복하거나 영적인 가치가 있는 경전들을 읽고 이해하고 영적인 진리를 올바르게 받아들임으로써 더욱 더 명상 쪽으로 몰입하여 직관적 통찰력을 길러준다.
요가수행자는 삶이라는 자신의 책을 읽음과 동시에 그 책을 만들고 수정한다. 그 과정에서 인생관이 바뀌게 되고, 모든 만물이 향락보다는 오히려 박티(헌신)를 위해 존재함을 깨닫기 시작한다.
즉, 만물은 신성하고, 그 자신 역시 내부에 신성이 있다. 동시에 그것을 움직이는 에너지는 우주를 움직이는 것과 똑같은 에너지라는 것을 깨닫게 된다.
5) 이슈바라 프라니다나(Isvara Pranidhana : 절대 신성에 대한 귀의, 헌신, 내맡김)
자재신(절대신성, 순수정신)에 대한 귀의는 삼매를 성취하게 된다. 감사하는 마음은 공경으로 이어지고, 신에 대한 공경심과 헌신, 내맡김은 신의 절대적 현존에 대한 믿음이며 합일이고 삼매이다.
이슈바라는 직접적이든 간접적이든 이 세계를 창조한 것도 아닐 뿐만 아니라, 이 세계의 역사에 개입하지도 않는 하나의 순수정신이다.
[ 3단계 ]
아사나(Asana - 좌법, 자세, 체위, 동작, 운동법, 모양, 꼴)
흔히 아사나 몇 가지를 보고 요가의 전부라고 생각하고 열심히 동작만 하는 수련자도 있고, 아예 그러한 어려운 운동을 할 수가 없다고 요가를 포기하고 마는 사람도 있다.
또는 요가수련을 꽤 했다는 사람 중에도 아사나를 호흡 명상의 준비단계로 가볍게 여기는 경우도 적지 않다. 그러나, 좌법 없이 명상 호흡이 어떻게 이루어질 수 있겠는가? 요가 아사나는 「동작」과 「호흡」이 일치되고 「의식을 집중」하는 삼위일체가 이루어지는 것을 말한다. 그릇의 모양에 따라 물이 담기듯, 몸이 생긴 모양대로 공간이 담기고, 바로 그 모양, 즉 꼴을 따라 마음이 담기는 것이다.
진정한 요가수행자는 인간의 삶이 사람의 형태를 빌려서 이루어내는 신의 행위임을 깨닫는다. 맥박과 호흡의 리듬 속에서 계절의 흐름과 우주적 삶의 고통을 알게 된다.
몸은 신성이 머무르고 있는 사원이다. 몸이 필요로 하는 것을 무시하고 부정하는 것과 몸을 신성하지 않다고 생각하는 것은 몸이 우주적인 생명의 일부분임을 망각하고 부정하는 것이다.
요가수행자는 신을 찾기 위하여 하늘을 쳐다보지 않는데, 신은 자신 속에 있음을 알기 때문이다.
[ 4단계 ]
프라나야마(Pranauama - 호흡법)
숨은 곧 생명이다. 호흡은 몸과 마음을 잇는 연결고리다.
\" 마음에서 망상을 몰아내는 것이 진정한 날숨이다, 내가 즉 절대신성이다 라는 인식이 진정한 들숨이다. 이러한 믿음을 가진 마음의 지속이 진정한 숨 멈춤이다. 이것이 진정한 의미의 프라나야마다 \"
프라나야마는 쿤달리니 에너지를 각성시키고, 차크라를 개발하여 영성의 눈을 뜨게 한다.
[ 5단계 ]
프라티야하라(Pratyahara - 감각의 통제·철수)
이성이 감각기능에 굴복하게 되면 자기 상실의 상태에 빠질 수밖에 없다. 즉, 중심을 잃어버리게 된다는 것이다.
하지만, 부동의 자세로 호흡을 조절하면서 스스로를 관찰하는 수련을 계속하게 되면 이런 감각기능들이 내면으로 향하게 되어 욕망의 덫에서 벗어나게 된다. 그때, 비로써 평정심으로 나아간다.
[ 6단계 ] : 다라나(Darana - 집중)
아사나와 호흡을 통하여 제감(감각의 통제)이 이루어지면 저절로 집중으로 옮아간다. 이때에는 굳센 의지력이 본격적으로 작용된다.
[ 7단계 ]
디야나(Dhyana - 선정, 명상)
집중하고 있는 대상에 대한 의식이 한결같이 끊이지 않고 흐르는 상태를 말한다.
[ 8단계 ]
사마디(Samadhi - 삼매)
의식이 한결같이 흐르는 상태, 즉 7단계에서 한 걸음 더 나아가 의식이 집중하고 있는 대상과 의식을 하고 있는 내가 둘이 아니라 하나가 되는 경지를 말한다. 즉, 요가의 목적인 심지멸의 상태이다. 삼매는 착각과 상상을 완전히 제거하여 버린다.
그래서, 대상을 개념이나 상상력의 도움 없이 직관적인 파악을 통해 저절로 알아버리는 관조상태를 말한다. 대상의 본래 면목이 그대로 드러나는 상태, 마치「저절로 텅 빈 것」처럼 드러나는 경지라고 할 수 있다.
요가의 장점
① 요가는 각종 스포츠를 위한 유연성 확보 ② 임산부를 위한 태교요가 ③ 장애자를 위한 수정요가 ④ 노인을 위한 생활요가 ⑤ 운전기사를 위한 요가 ⑥ 수험생을 위한 집중 명상요가 ⑦ 부부를 위한 음양요가
요가의 단점
1) 일반 대중이 쉽게 접근하기가 어렵다.2) 요가에 대한 전반적인 이해와 인식이 부족하다.3) 지도법에 있어서 다양성은 있으나, 통일성이 부족하다.4) 처음 입문자에게는 재미가 없고 힘들게 느껴진다.
5) 장기적으로 꾸준히 수련해야 하기 때문에 인내력이 부족한 사람은 그 진가를 알기 전에 그만 두게 된다.6) 바른 지도자를 만나기가 쉽지 않다.
요가의 효과
1) 자기 몸을 재발견하게 된다.2) 몸에 중심이 잡혀간다(균형감각)3) 의식이 확장된다.4) 균형사고를 하게된다.5) 유연성이 높아진다.6) 조급하던 마음이 느긋하게 된다.7) 몸을 느끼고 숨을 느끼고 자기생각을 객관해서 볼 수 있는 여유와 안목이 열린다.8) 이기심과 집착심에서 자유로워진다.9) 부동심, 즉 평정심을 얻는다.
요가의 자세
효과
다이아 몬드 자세
언급된 것처럼 다리의 혈액순환을 촉진해서팔과 다리의 부기를 예방함으로써 위장 장애에 도움덤으로 발목과 무릎의 유연성을 향상시키는 요가자세특히 O다리 교정을 생각하시는 분들에게 도움이 되는 요가 자세
1.엉덩이가 바닥에 닿도록 무릎을 꿇고 앉는다
2.몸을 곧게 세우고 어

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