목차
Ⅰ. 내용 요약
Ⅱ. 분석 평가
Ⅱ. 분석 평가
본문내용
본성에 대한 완전히 새로운 사고와 가치를 필요로 한다.
유토피아는 이상향이다. 이상향은 실존할 수 없기에 이상향인 것이다.
우리 모두는 오늘도 자본주의 사회에서 화폐를 얻기 위해, 자본을 얻기 위해 노력한다.
누군가는 자본을 획득하는데 성공하고, 누군가는 실패한다.
이러한 상태에서 공동협력, 공동생산이라고 하는 유토피아를 제시한다면 노동을 장악한 자본가들은 결코 가만히 있지만은 않을 것이다. 그들은 그들의 기득권을 위해 싸울 것이 분명하다.
더군다나 인간은 경제적으로 이기적인 존재이다. 물론 이타적인 행동들도 있지만, 이는 실제로는 이기적인 목적을 위한 행동이거나, 극히 드물게 일어난다, 그렇기 때문에 우리들에게 공동협력, 공동생산이라고 하는 보기에는 좋은 수단들은 효과가 없을 것이다.
또한 이미 공산주의는 세계의 대부분 지역에서 자본주의에 패배했었다. 이러한 상황에서 공동협력과 공동생산이라는 유토피아를 제시한다면 이를 받아들일 사람은 많지 않을 것이다.
자본주의의 퇴조가 기후적 재앙을 불러온다고 했을 때, 우리는 자본주의라고 하는 브레이크 없는 기차를 탄 것과 같을지도 모른다. 한번 달리기 시작한 기차는 멈출 줄을 모르고 달릴 것이다. 기차가 멈추기 위해서는 무언가에 충돌을 함으로써 멈추는 방법 밖에 없다.
결국 자본주의가 지배하는 인류 모두가 절실히 자본주의의 폐해와 그로 인해 생길 재앙을 깨우쳐 줄 중대한 기점이 필요하다.
그 중대한 사건은 지구온난화, 오존층파괴 등의 기후재앙과, 부의 불평등, 빈부격차의 양극화와 같은 형태로 이미 시작되었을지도 모른다. 남은 것은 결국 우리들의 몫일 것이다.
유토피아는 이상향이다. 이상향은 실존할 수 없기에 이상향인 것이다.
우리 모두는 오늘도 자본주의 사회에서 화폐를 얻기 위해, 자본을 얻기 위해 노력한다.
누군가는 자본을 획득하는데 성공하고, 누군가는 실패한다.
이러한 상태에서 공동협력, 공동생산이라고 하는 유토피아를 제시한다면 노동을 장악한 자본가들은 결코 가만히 있지만은 않을 것이다. 그들은 그들의 기득권을 위해 싸울 것이 분명하다.
더군다나 인간은 경제적으로 이기적인 존재이다. 물론 이타적인 행동들도 있지만, 이는 실제로는 이기적인 목적을 위한 행동이거나, 극히 드물게 일어난다, 그렇기 때문에 우리들에게 공동협력, 공동생산이라고 하는 보기에는 좋은 수단들은 효과가 없을 것이다.
또한 이미 공산주의는 세계의 대부분 지역에서 자본주의에 패배했었다. 이러한 상황에서 공동협력과 공동생산이라는 유토피아를 제시한다면 이를 받아들일 사람은 많지 않을 것이다.
자본주의의 퇴조가 기후적 재앙을 불러온다고 했을 때, 우리는 자본주의라고 하는 브레이크 없는 기차를 탄 것과 같을지도 모른다. 한번 달리기 시작한 기차는 멈출 줄을 모르고 달릴 것이다. 기차가 멈추기 위해서는 무언가에 충돌을 함으로써 멈추는 방법 밖에 없다.
결국 자본주의가 지배하는 인류 모두가 절실히 자본주의의 폐해와 그로 인해 생길 재앙을 깨우쳐 줄 중대한 기점이 필요하다.
그 중대한 사건은 지구온난화, 오존층파괴 등의 기후재앙과, 부의 불평등, 빈부격차의 양극화와 같은 형태로 이미 시작되었을지도 모른다. 남은 것은 결국 우리들의 몫일 것이다.
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