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목사 후보자의 자격 결정에 있어서 그들의 의무를 완수해야 할 것이다. 장로교회의 신앙을 잘 이해하는(학업) 것과 그것을 적극적이고 효과적으로 전할 수 있는 전도가 필요하다.
셋째, 모든 교회의 직원은 각개 단체의 회원된 자격으로 그리
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개혁하여 수준 높은 사회를 건설하기 위해 노력하였다.
6) 세계 선교의 기틀을 확립하였다.
7) 하나님의 통치와 주권에 대한 선포이다. 초기 500년의 긴 역사 발전 속에서 끝임없이 대두된 교회와 국가, 즉 이 세상 나라와 하나님 날의 영적 갈등
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교회사
1. 중세 교황주의의 발전과정과 교회론
2. 몰락하는 중세기
Ⅲ. 근대 교회사 (루터와 칼빈, 재세례파, 반종교개혁)
1. 루 터
2. 칼 빈
3. 좌경화 종교개혁(재세례파)
4. 반 종교개혁
Ⅳ. 17세기 정통주의
Ⅴ. 18-19세기 한류와 난류
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정립의 필요성을 인식하게 하였으며, 4)이론적 모색 뿐만아니라(신학적 교회론) 실제적인 측면에서 하나의 모형을 위해 고민할 수 있는 실천적 측면도(실천적 교회론) 미리 맛볼 수 있었다. 5) 또한, 하나님의 통치사상에 입각한 역사와 하나님
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정립에 많은 대가를 치르게 하였다.
Ⅶ. 결론
한국 교회는 부흥과 쇠퇴의 기로에 서 있다. 한국 교회는 유럽 교회와 미국 교회의 전철을 밟을 수밖에 없다는 비관적 견해를 가진 한국 교인들이 많이 있다. 한국 교회는 이제 더 이상 성장하지
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목사의 정체성
<제3장>
목사의 삶이 바로 목회이다.
<제4장>
관계로서의 목회를 바로하라
<제5장>
교회 지도자로서의 목사
<제6장>
21세기를 위한 목회 원리를 찾아라.
<제7장>
예배와 설교 갱신론
<제8장>
복음전도와 교회 성장
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끊임없이 개혁주의 관점에서의 선교의 성서 신학적 모델을 올바르게 정립해 나아가야 하나님께서 역사하시고 기뻐하시는 선교가 되지 않을까? 하는 생각을 해 본다. Ⅲ. 현대 선교 학에 있어서의 선교 개념
Ⅳ. 선교의 성서신학 연구
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개혁된 교회(reformed church)가 아니라 개혁하는 교회(reforming church)여야 한다. 한번 개혁된 상태에 머물러 있는 교회가 아니라 늘 개혁하는 교회여야 한다는 말이다. 한국교회가 불행하게도 개혁된 교회 상태에 머물러 있으며 그 상태를 보수하려
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개혁 시대와 근세의 치유(1517-1800)
Martin Luther(1483-1546)
George Fox(1624-1691)
John Wesley(1703-1791)
현대 시대의 치유(1800-현재)
D. L. Moody(1837-1899)
오순절 운동
현대의 신유 사역자들
한국교회 신유 사역자
길선주(1869-1935)
이용도(1901-1
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개혁 시대)
4.한국교회의 현상황(사회와 교회의 교역)4p
5.교회와 사회의 공조원리(신학적인 전망)
1)대상
2)원리
6.CASE STUDY5p
1)도림교회
2)정릉교회
3)희망교회
4)농어촌, 광산촌 지역사회를 위한 도시교회의 연합사업
a.영
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