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주 직항로 통과, 한강 하구 공동 이용 등을 추진해 나가기로 하였다.
① 신자유주의 정책을 시행하였다.
② 개성 공단의 폐쇄를 결정하였다.
③ 금강산 관광 사업에 착수하였다.
④ 남북 유엔 동시 가입을 이루었다.
⑤ 남북 철도 연결 사업을
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고구려 고분벽화와 같이 동벽에는 한 마리의 청룡, 남벽에는 두 마리의 주작을 그려 마치 천상세계를 이곳에 옮겨 놓은 듯하다. 천상의 28수를 4방으로 7수씩 나누어 동청룡 서백호 남주작 북현모의 사신으로 설정하고 이 사신이 우주와 도교
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주에 어울리는 한국음식에 대한 인식, 한국식생활문화학회
최봉순(2006), 한국 전통주시장의 환경변화와 마케팅전략, 경기대학교 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 전통주(전통술)의 개념
Ⅲ. 전통주(전통술)의 역사
1. 술의 기원
2. 고구려의 술과 제민요
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고구려, 신라의 최대의 격전지로 강화도의 교동도가 추정되는 이유와 고려, 조선시대 이 지역에 임시왕실을 설치하고 수개월동안 대몽, 대청 항쟁을 할 수 있었던 주 배경이 바로 이 생산력에 있었다고 생각되었다. 두 번째로 역시 강화도의
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주가무로 놀이판을 벌이며 신과의 만남을 통해 그들의 소망을 빌었다. 제천의례는 우리 축제의 문헌상의 시원일 뿐 아니라 우리 축제를 대표하는 축제\'라고 정의한다.
현재 국내 지역문화 축제를 살펴보면 무속을 바탕으로 한 각 지방의 동
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고구려·발해의 무대인 만주와 조선족 자치주(州) 일대를 겨냥한 동북(東北)공정이 대표적이다. 이에 따라 한족들은 인류 역사상 가장 넓은 영토를 개척했던 칭기즈칸과 몽골족의 역사를 한족의 중국사에 편입해 몽골족의 반발을 샀다.
이
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주 거란인, 귀화한 일본인들에게 취했던 배타적인 정책이 지금도 이어지고 있는 셈이다. 단일 민족 국가라는 이미지는 일제 식민지를 거치면서 더욱 강화되었다. 우리가 단일 민족 국가라면 고구려와 발해의 역사는 우리의 것이 아니게 되지
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고구려주체설 등이 제기됨(후술)
3) 기마민족설
에가미 나미오(江上波夫)가 1948년 \'일본민족과 국가의 기원에 관한 심포지엄\'에서, 퉁구스계통의 븍방기마민족에 의해 일본열도가 정복되었다는 가설을 처음 제기.
(내용)
1)3세기중엽이전에
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주요유형문화재
1) 원시미술과 토기
가) 원시미술
나) 줄무늬토기
다) 무문토기
2) 청자, 백자
가) 청자
나) 백자
3) 탑
가) 고구려의 탑
나) 백제시대
다) 신라시대
라) 통일신라시대
마) 고려시대
바) 조선시대
4) 불상
가) 종류
5) 건
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고구려와 백제, 그리고 신라의 세 나라는 다 임시적인 것이니, 보다 큰 하나의 그릇속에 하나로 뭉쳐 들어가야한다는 것이다. 셋이 하나로 되어 진다는 회삼귀일 사상이 그것이다. 분여되어 있던 한 민족이 하나의 나라를 만들어 평화롭고 이
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