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교회를 지켜나가야 할 것이다.
참고문헌
차종순, \'교회사\' 신학 연구도서 시리즈5, (서울; 대한 예수교 장로회 총회 교육국, 1992)
후스토L, 곤잘레스. 서영일 역 \'초대교회사\' (서울; 은성 출판사,1992)
정상운 외 5人, ‘알기 쉬운 교회사’ (서
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회복지협의회(2001), 교회에서 활용할 수 있는 장애인복지프로그램, 대한 예수교 장로회 총회 사회부
이계윤(1996), 장애인선교의 이론과 실제, 한국특수요육연구소
이성규(2000), 사회통합과 장애인복지정치, 나남
- (2001), 장애인복지정책과 노말
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, 보안하는 작업을 통해 교회현장에서 잘 적용되고, 활용되어 져야 할 것이다. 들어가는 말
푸는 말
1. 대한예수교 장로회 통합측 공과의 역사
2. 교단별 공과 교육과정
3. 교육 목적 비교
4. 교육방법 비교
5. 분석
맺는말
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회는 NCC 측과 이들 총대들은 총회를 마친 바로 그날 밤 서울 연동교회에서 따로 총회를 열었기 때문에 연동측이라 불린다. 이에 대해 양낙홍은, NCC 측이 너무 경솔하고 성급한 반응을 했고, 이에 더하여 미국 남북장로교 선교사들이 자신들의
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장로교회는 아직도 말씀과 성찬이 균형을 이루는 예전을 이루지 못하고 있으며, 오히려 예배를 설교 하나만으로 대신하려 하고 있는 쯔빙글리의 제안이었던 연 4차례도 두 번으로 감소시키고 있다는 것을 생각할 때 한국 장로교회의 예배는
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장로교의 예배 신학에 있어서 신자들의 믿음은 예배의 핵심 요소가 되고 있다. 칼뱅은 모든 예배의 근거를 사도행전 2:42에 두고, 초대 교회 성도들이 드렸던 예배를 모델로 하여, \"말씀, 기도, 성만찬, 교제(구제헌금)\"를 예배의 가장 기본적
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장로교회의 성장에도 불구하고 장로교회의 역사에 대한 문헌도, 역사적 이해도 거의 전무한 상황에서 숫적 증가에만 유의하다가 보니 여러 가지 문제들이 생기게 되고, 대한 예수교 장로회라는 같은 명칭 아래 수십개의 분파가 생기게 되었
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예수교 문서 선교회.
박용규
초대 교회사. 총신대학 출판부. p. 177.
탁명환
1986 \'기독교 이단연구\' 서울; 국제종교 문제연구소
차종순
1992 \'교회사\' 신학 연구도서 시리즈5, 서울; 대한 예수교 장로회 총회 교육국
외국서적
Paul Tillich
1983 \'그
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자매가 73%를 차지한다.
⑶신앙경력-교회를 이동하는 청년들은 믿음이 없는 초신자가 아니라 신앙경력 5년에서 20년 정도 되는 청년들이 무려 64%를 차지한다.
⑷본 교회에 온 기간-6개월 미만이 29%, 1개월 미만이 32%를 차지하는데, 이는 시간이
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회
루이스 벌코프, 권수경·이상원 역, 조직신학 상, 크리스챤 다이제스트, 2002
박용규, 크리스챤 다이제스티, 초대 교회사, 총신대학 출판
월리스턴 워커, 세계 기독교 교회사, 대한 기독교 서회, 1985
차종순, 교회사, 대한 예수교 장로회 총회
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