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교회사」. 서울:기독교문서선교회, 1987.
Justo L. Gonzalez, A History of Christian Thought. vol. 1. 「기독교 사상사 (I)」, 고대편. 이형기,
차종순 역. 서울:대한예수교장로회총회출판국, 1988.
Justo L. Gonzalez, The Story of Christianity. 「초대교회사」. 서영일 역.
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장로교회들은 이미 위에서 언급한 신학과 실천에 있어서의 공통지반을 인정하고, 기장의 [새 신앙고백 선언서](1972)와 예장(통합)의 [대한예수교장로회 신앙고백서](1986)등이 내포하고 있는 신학적인 주장들을 다양성 차원에서 인정해야 할 것
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회의 민주화 운동에 대해 적극적으로 참가하여 노동운동이나 인권문제에 관한 서명 운동을 솔선해서 하는 데도 적지 않았다. 90년대 말 이후, 한국 그리스도교의 공동 관심사가 되기 시작한 것은 북한에 대한 선교문제이다. 미국교회 협의회
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회,1980
기독교와 사회이념 이삼열, 한국신학연구소 1986, 279쪽
제3세계의 평화운동과 평화교육 노정선,대한예수교장로회총회교육부편
현대교회의 평화운동 김용복 대한예수교장로회총회교육부편 1. 들어가는 말
2. 영구 평화론의 배경
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장로회 교회교육 지침서(문동환을 중심으로 3년 간 연구 협의 결과물, \'하나님의 선교\'신학을 한국 상황에 맞게 꾸민 것), 1972년 감리교측 교육지침서(은준관의 {왜?}, 세속화, 과학화되어 가는 세상을 고려한 교육목적 탐구), 1973년 예수교장
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예수교장로회협의회(예장협)가 한국장로교협의회(한장협)와이 통합의사를 공식적으로 밝혀 관심을 끌었다.
11. 1. 한경직 기념 예배당에서는 한국정교회, 성공회, 개신교내 예장통합,등 세교파의 대표적 학자와 대학원생들이 모여, 세 교파의
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lliams, 1603경~1683)가 1639년 로드 아일랜드주의 프로비던스(Providence, Rhode Island)에 세운 침례교회와 잔 클락(John Clarke) 이 1644년에 뉴포트(Newport)에 세운 침례교회이다. 1707년에는 필라델피아 침례교 연합이 조직되었다. 초기 식민지 미국에서 영국
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교회사연 구소.
송종서(1998). \"사회복지에 임하는 불교의 이념과 방향성,\" [제1회 종교와 사회복지 심포 지엄 자 료집]. 한국종교계사회복지대표자협의회. pp.47-51.
신광섭(1994). \"한국 기독교의 복지사적 고찰,\" 대한예수교장로회 총회편 <교
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예수교 장로회출판, 1979.
신동혁. 「성령론」 서울 : 대한예수교 장로회출판, 1979.
안영복. 「성령론의 바른 이해」 서울 : 기독교문서 선교회, 1989.
옥한흠편. 「한국교회와 성령운동」 서울 : 정음출판사, 1984.
우희영. 「성령의 사역」 서울 :
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예수교장로회협의회(예장협)가 한국장로교협의회(한장협)와이 통합의사를 공식적으로 밝혀 관심을 끌었다.
11. 1. 한경직 기념 예배당에서는 한국정교회, 성공회, 개신교내 예장통합 등 세교파의 대표적 학자와 대학원생들이 모여, 세 교파의
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