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자녀들에게 한국 사회에서 살아가는 국민에게 필요한 공통의 언어와 문화로서 국어와 한국어를 교수-학습하는 현장이다. 다문화교육을 주관하고 있는 국가의 교육 정책이 주로 영향을 미치는 곳으로, 소수자의 적응 교육뿐만 아니라 다수자
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주류집단의 문화나 경험을 중심으로 교수학습을 진행하고, 평가하기 때문에 결국 소수집단 아동에게는 불리하게 작용할 수밖에 없다는 것이다. 2, 관련 다문화교육 프로그램의 주제, 대상, 목적, 목표 1) 주제: 다문화 지역 적응 교육 프로그램
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주 노동자 대상 한국어 교수요목 설계방안 연구 : 입국 예정 이주 노동자의 한국어 학습을 위해서. 언어와 문화, 4(3), 77-102. Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1. 한국 문화 교육의 필요성 2. 한국 문화 교육에의 접근 3. 한국 문화 교육 방법 Ⅲ. 결론
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교육학의 현황과 과제, 한국문화사. 김유정ㆍ방성원ㆍ이미혜ㆍ조현선ㆍ최은규(1998), 한국어 능력 평가 방안 연구: 성취도 평가를 중심으로, 한국어교육 9-1, 국제한국어교육학회. 김재덕(1988), 청해 능력과 발화 능력의 시험과 평가: 외국어로
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주민 평생교육은 지나친 동화주의와 전통교육에의 치중, 평생교육 대상의 협소함 등의 문제점을 가지고 있다. 이러한 문제점에도 불구하고 이주민들의 학력을 높이기 위한 방안을 고안하고 학교교육을 비롯하여 다문화를 이해하는 실제적인
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문화재단, 2010.10.27. 『외국어로서의 한국어 교육학 개론』, 허용, 박이정출판사, 2005.07.10. 『한국어 교육의 이해』, 김중섭, 하우, 2010.06.15. 『한국어 교수 방법에 대한 고찰』, 김경령, 세계한국어문학 4집, 2009.10.05. 1. 서론 2. 본론 (1) 언
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교육학회, 2010.9.6, (주)중앙경제 · [네이버 지식백과] 다문화 교육 (다문화 커뮤니케이션, 2013.02.25., 커뮤니케이션 북스) · 한국보육지원학회지, 제9권 제6호 Journal of Korean Child Care and Education 2013 Vol. 9. No. 6. pp. 151-170 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1.
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주의 교육으로 문자 자체를 습득하는데 관심을 두었지, 그러한 과정과 이해가 학생의 생활에 어떤 영향을 미칠지는 고려하지 않았다. 문자 문해교육이 의사전달 수단의 한가지로써 글자를 깨우쳐 사용하는 수준이라면, 문화적 문화교육은 간
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주주의에 대한 교육, 합리적 사고를 배양할 수 있는 교육이 끊임없이 이루어져야 한다. 이주노동자들은 우리사회에서 가장 밑바닥에 놓여 있는 사회계층이라 할 수 있다. 사회의 민주화 정도나 문화적 성숙도의 척도는 약자 및 소수계층인 이
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통합예술교육이란 무엇인가 지음 백령 기획 서울문화재단 처음 이 책을 접했을 때 한번쯤은 읽어 볼만한 책 인 것 같다는 생각이 들었습니다. 일단 책 제목부터 저의 마음을 사로잡았습니다 진짜 통합예술교육은 무엇일까 무엇을 가르치는
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