|
건축사강론』 문운당, 1998
- 이왕기, 『고대 한국, 중국 건축관계사 연구(Ⅰ)』, 건축역사연구 4, 한국건축역사학회, 1993
- 이왕기, 『고대 한국, 중국 건축관계사 연구(Ⅱ)』, 건축역사연구 5, 한국건축역사학회, 1994
- 고고학연구소. 『조선의 구
|
|
|
건축사강론』 문운당, 1998
- 이왕기, 『고대 한국, 중국 건축관계사 연구(Ⅰ)』, 건축역사연구 4, 한국건축역사학회, 1993
- 이왕기, 『고대 한국, 중국 건축관계사 연구(Ⅱ)』, 건축역사연구 5, 한국건축역사학회, 1994
- 고고학연구소. 『조선의 구
|
|
|
학회
손주경(2006) : 르네상스 시론에 나타난 \'표현\'과 \'착상\'의 상호보완성, 한국프랑스어문교육학회
이희봉(2008) : 한국건축, 동양건축, 서양건축의 덫과 한국건축역사학의 방향, 한국건축역사학회
조홍기(2009) : 한국과 서양의 음악 후원제
|
|
|
역사현장의 진정성이 살아 날 것이라 생각한다.
4. 참고문헌
김정동, 「마이너스 문화유산 \'서대문형무소\' 다시 찾기」, 『: 한국건축역사학회 2014년 추계학술발표대회 논문집』, 한국건축역사학회, 2014.
양병일, 「서대문형무소의 상징 읽
|
|
|
역사현장의 진정성이 살아 날 것이라 생각한다.
4. 참고문헌
김정동, 「마이너스 문화유산 \'서대문형무소\' 다시 찾기」, 『: 한국건축역사학회 2014년 추계학술발표대회 논문집』, 한국건축역사학회, 2014.
양병일, 「서대문형무소의 상징 읽
|
|
|
학회
◎ 이미나 외 1명(2010), 일본불교의 침투와 한국불교 사찰건축에 대한 영향 Ⅰ, 한국건축역사학회
◎ 제점숙(2011), 일본불교의 근대인식과 개항기 조선, 한국일본근대학회
◎ 한상길(2009), 한국 근대불교의 형성과 일본, 일본불교, 한국사
|
|
|
건축사에서 ‘개화기’라 하면 19세기 후반에서 20세기 초 1910년 한일합방까지를 말한다. 김정신, 「개화기건축」, 2003한국건축역사학회 제1권 제5장, 발언, 2003. p.399.
이 시기는 분명 중세건축과는 다른 새로운 변화를 보여주는 시기다.
특히
|
|
|
역사적 거리나 환경보존에 대해서도 계몽활동 전개
참고문헌
김봉렬(1992), 근대건축 형성기 영국과 독일의 건축이론 비교 연구, 한국건축역사학회
문정필(2008), 건축조형에 나타난 시각정보의 동시성에 관한 연구, 부경대학교
이병종(2012), 독
|
|
|
학회
이일형(2010), 르네상스 시기의 유토피아 문학에 나타난 도시·건축에 관한 연구, 한국건축역사학회
이희봉(2008), 한국건축, 동양건축, 서양건축의 덫과 한국건축역사학의 방향, 한국건축역사학회
황대현(2011), 서양 기독교 세계는 왜 분
|
|
|
건축역사연구 제38권, 한국건축역사학회, 2004. 6,
서길수,『중국의 역사 왜곡 현장에 관한 사례 분석』,고구려연구회
조민, 문화유산의 가치평가에 관한 연구: 조건부 시장가치평가법의 적용, 서울 : 세종대 대학원, 2005. 02
최광식, 東北工程의
|
|
메뉴펼치기
