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원효 무애행의 교육적 함의. 동서철학연구. 한국동서철학회. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. ‘원효’ 인물을 선택한 이유
2. ‘원효’의 생애
1) 시대적 배경
2) 생애
3. ‘원효’의 교육사상
1) 깨달음
2) 정토사상
4. ‘원효’ 교육사상
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원효에게 다가선 것이 바로 여래의 대비원력이었던 것이다.
정토란 아미타불의 본원에 의해서 성립된 구과이다. 본원은 여래의 대비심에서 비롯된다. 인간은 죽음을 통해서 정토를 얻고자 하지는 않는다. 여래도 정토왕생을 위해서 죽음을
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원효대사의 사유 논리와 한국의 정신적 상황, 대한불교진흥원
길희성 외 1명(2011) / 한국불교의 특성과 정신 : 한국인의 역사와 삶 속의 역할을 중심으로, 대한민국학술원
목정배(1996) / 한국불교와 법화경 :삼국시대와 고려시대를 중심하여, 동
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했다.
* 이언진여(離言眞如)-지정상(智淨相)-법출리경(法出離鏡) -
무명(無明)-심-무명-지득(智得)
- 불사의업상(不思議業相)-연훈습경(緣熏習鏡)- 1. 중관과 원효의 비판
2. 유식과 원효의 비판
3. 일심이문(一心二門)의 조직
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정신, 2003
앨리나 휠러 저, 유승재 역, 디자이닝 브랜드 아이덴티티, 비즈앤비즈, 2012
조성태, 브랜드아이덴티티의 시각적 표현요소 분석 연구, 한국디자인트렌드학회, 2010
최원수 외 1명, 브랜드 아이덴티티의 전략적 접근에 관한 사례 연구,
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(주)효심원효앤정에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계사
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정의
(2) 면접의 중요성
(3) 면접유형의 새로운 흐름
2. 면접의 종류
(1) 개별면접
(2) 집단면접
(3) 집단토론면접
(4) 기타면접
3. 면접시 유의사항
(1) 이런 사람 면접에서 떨어진다
(2) 면접에서의 탈락 이유
(3) 면접시 주의
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