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따라 들길의 풍경을 회화적 수법으로 그린 시이며, 색채 이미지가 선명한 것이 특징이다. \'전신주, 구름, 들길\' 등의 소재를 통하여 정적(靜寂)에 싸인 해질 무렵의 아름다움과 고독을 그렸다. 1930년대 이후, 우리 나라의 이미지즘 시인들이
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문학을 요구하게 되었다. 그리고 여기에 부응하여 등장한 것이 1930년대의 순수문학이었으며, 모더니즘 문학이었다.
특히 시 분야에서는 목적 문학과 순수 문학, 모더니즘 문학이 서로 논쟁을 벌이면서 경쟁적으로 발전하게 된다. 또 이런 문
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이어서, 가난할수록 허릿잔등이 드러나듯이 우리의 타고난 순수한 마음씨는 오히려 더욱더 빛나게 된다는 것이 바로 이 시 전체를 떠받치고 있는 기본적인 토대이다.
이런 생각을 갖고 있기에 작자는 마침내 푸른 산의 그 기슭에 향초(香草)
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시인.
대표작 : \'절정\', \'교목\', \'광야\', \'청포도\' 등 한결같이 남성적 어조로 민족사의 창조에 대한 강인한 의지를 보여주고 있음.
유고 시집 : <육사시집>
사후 그가 환갑이 되는 1964년에는 그의 큰조카 이동영(모 전문대교수)이 신석
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아버지뻘 되는 의원을 만나는데 그 의원이 고향을 묻는 것으로 시작하여 그가 아버지의 친구임을 확인하고 그 일을 통해 육친과 고향을 그리워하게 된 이야기 시이다.
\'고향\'은 타관에서 떠도는 자의 절절한 향수를 느끼게 한다. 백석의 향
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성찰을 담고 있으며, 그 심층에는 험난한 역사와 현실 속에서 삶의 어려움을 참고 이겨내고자 하는 초극(超克)의 정신이 자리잡고 있다는 점에 참뜻이 놓여 있다.
무엇보다도 소월 시는 서구 편향성의 초기 시단 형성 과정에 있어서 한국적인
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습을 확인하게 된다. 총 32행의 시로 사변적(思辨的)인 느낌이 들지만, 쉼표를 많이 사용하여 상황이나 사유를 분석적으로 기술하고 있는 것이 특징이다.
<참고> 백석(白石)의 문학적 경향
백석의 시는 식민지 현실 아래서 무너지고 상실된
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놀이는 나르시스트의 한 유희이면서, 또한 시인의 존재 인식의 기본 자세로 보여진다. 소설 \'날개\'에서 드러나듯 \'골방 속의 거울 놀이\'는 결국 시인 이상의 원천적인 \'존재론적 유희\'인 것이다.
<참고> \'거울\'에서의 시간관
이상에게
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시가 시의 언어와 형식에서 좀더 세련된 차원으로 나아갔다는 점은 우리 시사(詩史)에 빛나는 업적이라 하겠다.
한편 <시문학> 동인들에 의해 주도된 순수시 문학 유파를 \'시문학파\'라 이르는데, 이들은 문학에서 교훈적 계몽주의나 정
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내면화된 울음이다. 이러한, \'모든 삶은 내면화된 정적 울음이다\'라는 인식론적 각성은 \'억압받는 혹은 소외된 자들의 삶은 정적 울음이다\'라는 명제로 발전한다. 즉, 억압받는 자들의 울음의 현장을 정시하겠다는 다짐으로 이어지는 것이
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