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사회복지적인 측면에서 보면 사람들은 모두 어떤 최소한의 생활수준(그 기준은 시대에 따라 사회에 따라 다를 수밖에 없다) 까지는 동등한 대우를 받아야 한다는 의미의 평등이다. 정의는 평등을 핵심으로 삼지만 이처럼 평등을 어떻게 이해
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사회적 소유와 계획경제에 의해서만 확보될 수 있다고 생각하는 사람들의 생각만큼 일방적인 주장이다. 현실은 보다 다양한 선택이 가능하다. 1. 재산권의 한계
2. 헤겔(Hegel)의 인격설
3. 마르크스의 사유재산과 분배정의
4. 공리주의의
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기대치가 높아지는 것이 정당화된다. 롤즈가 그리는 정의로운 사회가 바로 이런 사회이다.
5) 순수 절차적 정의로서의 롤즈의 정의론
의무론적 윤리이론에 바탕을 둔 롤즈의 정의론은 절차에 있어 공정성을 요구한다. 롤즈는 절차적 정의를
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본래 습관 또는 관습, 풍습, 벌을 뜻하였다. 현대에서의 윤리의 의미는 확대되었는데, 개인 민족, 단체, 시대, 문화 등에 대한 도덕적 표상의 뿌리와 실제적 인된 규범 등 광범위하게 사용된다. 1. 윤리학의 정의
2. 윤리학의 분류
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사회적 효용의 극대화를 실현하는 것이 올바른 분배라고 말한다. 일반적으로 공적주의자들은 다음과 같은 근거에 의해 공적이 정의를 구성하는 중요한 요소라고 한다.
첫째, 공적에 따라 보상을 하면 일반적으로 효용을 극대화할 수 있다는
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사회적 결속을 어떻게 결합할 것인가에 대한 해답이 될 것 이다.
센은 평등의 공간 문제를 언급하면서 자유와 평등을 대립관계로 이해하는 경우가 많으나 이는 ‘범주상의 오류라고 말한다. “그것들은 양자택일의 문제가 아니다 자유는 평
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년대 O. 루이스에 의해 소개되기 시작하였다. 그 후 빈곤문화이론에 대한 접근은 이념에 따른 논쟁을 가져왔고 1970년대 후반부터 하층계급이라는 용어와 관련되어 나타나기 시작하였다. 사회복지급여가 빈곤문화를 가져왔고 그것의 하층 계
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윤리관에서 정의라는 것은 다양한 영역에서 각 개인이 가진 능력탁월에 대한 인정이고 자기의 영역에서 이룬 것이 다른 영역이 아닌 그 영역에서만 의미 있고 가치 있게 받아들여져야 하는 다원적 정의이다. 1, 자유주의와 공동체주의
2,
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정의한 방식의 분배가 더 바람직한 것이 될 수 있다. 반면 정의는 선, 곧 재화를 분배하는 방식에 관한 것이다 이처럼 사회복지가 불평등한 분배에 대한 사회 집합적인 접근이라 고했을 때 공리주의를 통한 분배, 즉 효율을 통한 효용의 극대
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대하여 살펴보는 윤리학 역시 철학의 한 부류에 속한다. 끝으로 인간은 자신이 보고, 느끼고, 인식할 수 있는 문제만을 생각해 볼 수 있는 것이 아니라 이것을 넘어서는 것에 대하여 생각해 볼 수 있다. 1. 철학의 정의
2. 철학의 특성
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