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조사연구에 있어서도 이용자의 참 여를 어떻게 증진할 것인가와 관련된 열린 논의가 필요하며, 이와 관련하여 연 구의 참여적 및 해방적 접근 도입을 검토할 필요가 있다. 1. 사회복지실천으로서의 인권기반 접근
2. 인권기반 접근법
3.
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구를 파악하고, 이를 토대로 달성하고자 하는 목표를 설정한다. 조사자는 사회과학적 지식을 활용하여 욕구조사와 평가조사를 실행하게 된다 중재자는 사회복지 프로그램 개발과정에서 자원동원, 우선순위결정, 방안모색 등에 관련해서 협
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뢰관계가 형성되면 클라이언트의 효과적인 변화를 기대할 수 있다는 것이 사실이지만, 그렇다고 반드시 모든 경우에 비밀보장이 신뢰관계 형성의 기본이 되거나 신뢰관계가 형성되어야만 효과적으로 변하는 것은 아니다.
사회복지사가 비
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사회 적 공동자산으로 간주하는 롤즈의 독특한 사고방식은 도덕적 운 , 불운을 집단 적·사회적으로 대처하는 것이며, 결과적으로 사회복지에 철학적 기초를 제공한다고해도 무리는 아니다. 하지만 롤즈의 이론은 이런 개방 적인 입장으로 인
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사회복지가 불평등한 분배에 대한 사회 집합적인 접근이라 고했을 때 공리주의를 통한 분배, 즉 효율을 통한 효용의 극대화를 통한 분배 는 사회복지가 추구하는 목적에 부합하는 분배관이 아니다. 따라서 사회복지의 이론적 기초가 될 수 없
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교육과정이 필요하다.
그리고 사회복지 분야가 전문직으로 성숙함에 따라 약해진 사회복지의 도덕적 핵심가치에 대한 재평가와 보존하려는 노력이 있어야 하며, 급격한 기술발달이 사회복지실천에 미칠 영향과 윤리적 의미에 대한 관심이
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재산은 사회를 위해 사용되어야 한다고 주장한다. 이런 차이는 사회복지의 도덕에 커다란 영향을 미친다. 자유지상주의적 정의론을 바탕으로 할 경우 사회복지가 자리 잡을 공간의 협소해질 수밖에 없다. 1. 최소국가론
2, 소유권리론
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년대 O. 루이스에 의해 소개되기 시작하였다. 그 후 빈곤문화이론에 대한 접근은 이념에 따른 논쟁을 가져왔고 1970년대 후반부터 하층계급이라는 용어와 관련되어 나타나기 시작하였다. 사회복지급여가 빈곤문화를 가져왔고 그것의 하층 계
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내의 서비스 제공이 최소한 몇 단계를 거치게 되어 있어 그 과정에 있는 사람들은 모두 클라이언트의 정보를 함께 공유하게 된다는 것 외에도 사회복지사는 슈퍼바이저에게 사례를 보고하고 지도 받을 의무가 있으며, 교육적 목적으로 사례
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사회복지적인 측면에서 보면 사람들은 모두 어떤 최소한의 생활수준(그 기준은 시대에 따라 사회에 따라 다를 수밖에 없다) 까지는 동등한 대우를 받아야 한다는 의미의 평등이다. 정의는 평등을 핵심으로 삼지만 이처럼 평등을 어떻게 이해
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