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금오신화에 나타난 작가의식 연구- 작품분석과 죽음을 중심으로, 한국언어문학회, 한국언어문학, 1995. ｢만복사저포기｣
1. 서론
2. 교재 내용 정리
3. 인물 분석
3-1. 만남
3-2. 교유(交遊)
4. 문학사적 의의
※참고 문헌※
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금오신화 창작시기에 대한 새로운 접근」,『배달말학회 권 18』, 1993.
- 신문기사
김 영우 명지대 교수,「김시습은 왜 금오신화를 써 놓고 감춰뒀을까」, 2007-10-10.
부록
※ 『금오신화』나머지 작품의 줄거리 소개
「취유부벽정기」
홍 생이
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김시습의 금오신화 - 금오신화는 김시습이 중년(31-37살)에 경주의 금오산에 은거할 때에 지은 우리 나라 최초의 전기적 한문 단편 소설이다. 여기에 실려 있는 작품들은 하나하나가 독립된 단편소설들이며 현재 전하는 것은 5편이다.
작 품 명
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금오신화>에 실린 다른 작품들의 경우와 유사하나, 그 속에 담긴 문제의식은 그다지 심각하지 못하다고 평가할 수 있다.
참고문헌; 금오신화- 과학사
한국의 문학사상- 세종출판사
매월당 김시습연구-신아사 용궁부연록의 줄거리
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방법일 수도 있겠다는 생각이 들었다. Ⅰ. 서론
인물유형 탐구 대상으로 「금오신화」를 선택한 이유 및 동기
Ⅱ. 본론
1. 금오신화 5가지 이야기에 대한 줄거리 요약
2. 금오신화의 특징
3. ‘이생규장전’ 인문 유형의 탐구
Ⅲ. 결론
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저승으로 돌아감으로써 끝이 났고,[술 취해 부벽정에서 놀던 이야기 醉遊浮碧亭記] 선녀와 시를 주고받던 홍생은 천상에서 벼슬을 하게 아름다운 시와 비극적 결말의 이야기
<함께 읽고 싶은 페이지>
< 『금오신화 外』 작가 소개 >
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신화적 요소가 들어있다고 보는 근거
2) 근원설화 - 방이설화, 박타는 처녀
3) 신화적 모티브
Ⅲ. 박씨전
1) 신화적 배경
2) 신화적 모티브
Ⅳ.심청전
1) 신화적 배경
1. 희생효 설화
2. 인과적 변신
Ⅴ. 구운몽
1) 줄거리
2)
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금오신화(金鰲神話)
4.1 금오신화를 쓸 당시의 사회적 환경
4.2 金鰲新話에 나타난 김시습의 죽음에 대한 사상
4.3 금오신화의 문학사적 의의
4.4 금오신화에 실린 「이생규장전」(`이생이 담 안을 엿보다`라는 뜻)
4.4.1 줄거리
4.4.2 작품분석
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김시습 스스로 선택한 자신의 인생관을 찾아 볼 수 있다. 그렇다면 이 모든 것을 통해 김시습이 지닌 가치는 얼마나 될 것인가 정리해보겠다.
Ⅳ. 결론
지금까지 김시습의 생애와 대표적 작품인 <금오신화>를 통해 김시습이 가지고 있는
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김시습의 독특한 미학과 미의식은 금오신화가 더 이상 김시습 개인의 충격적인 일화로 인하여 지어졌다는 기존의 논의에서 더 진보성을 띄게 해준다. 금오신화에 실린 다른 세 작품 역시 좀 더 철저하고 심도 있는 연구가 진행되어서, 금오신
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