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신학용어해설사전, 생명의 말씀사, 1993.
Ⅱ 관련논문
강호, 어거스틴의 은총론, 아세아신학대학 석사논문, 1990.
송동하, 칼빈의 예정론에 대한 성경주석적 고찰, 고려신학대학 석사논문, 1994.
안병대, 칼빈. 웨슬레. 바르트 예정론 비교, 장신대
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경외감이 없이는, 우리의 신앙은 항로를 벗어나서 항구를 찾지 못하게 된다. 제 1장 정경
제 2장 구약의 연륜
제 3장 신약의 인정
제 4장 성경의 권위
제 5장 계시와 비평
제 6장 현대 성경 신학
제 7장 성경의 신뢰성
특주
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신학적 모형 교체를 위한 구상’, 기독교사상, 433호, 유정원, ‘폴 니터의 종교 신학’ 사목(181) 1994(2),
아랍 역사와 문화
‘꾸란과 성서의 예언자’들을 통해 본
이슬람에 대한 인식 제고의 필요성
수강강의; 아랍역사와문화
담당교수; 최영
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실천신학회 편,「복음주의 예배학」 서울 : 요단. 2001.
김만형, “구도자 중심의 집회란 무엇인가”「목회와 신학」 서울 : 두란노 서원, 1997.4.
문동학, “열린 집회의 신학적 이해와 영성”「목회와 신학」서울 : 두란노 서원, 1997.4.
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신학적인 인식들을 목회자 스스로 깨우치고 수많은 주의 자녀들에게 시행함으로 해서 균형있는 예배가 되어서 성찬의 바른 이해를 하나 하나 세워나가야 할 것이다. 그리하여 한국교회가 예수님이 모범으로 보여주신 것들을 잘 이행함으로
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신학을 공부하면서 스스로에게 늘 물어보게 되는 질문이 있다. 내가 믿고 있는 하나님이, 내가 알고 있는 하나님이, 과연 이 세상을 말씀으로 창조하셨다는 그 하나님이 맞을까? 내가 죽은 후에 뵐 그 분이, 내가 믿는 그 하나님일까? 완벽히
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신학 그리고 교의
12. 기독교인의 삶
13. 예배의 삶
14. 교황권의 태동
15. 이 슬 람
16. 회 고
17. 중세의 시대 구분과 주요 문제들
18. 게르만 문화와 종교
19. 게르만의 기독교화
20. 슬라브 민족의 기독교화
21. 동‧ 서방 교회의 분열
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신학을 연구하고 성서를 분석하는 것이 결과적으로 현실에 대한 적절한 방향 제시를 위한 것이라면 이런 이슈들에 최선으로 다가서야 할 것이다. 들어가는 말
1. 목회서신과 교직자의 결혼 문제
2. 교직자들의 결혼에 관한 그레꼬-로마적
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바른 것인가 돌아봐야 할 것이다. 이것은 분명 신학적 측면에서 굉장히 조심스럽고도 중요한 부분 중의 하나이다. 믿는 우리 중에서도 진짜 알곡이 되지 않으면 주님께서 우리를 제하여 버리실 것을 명심해야 할 것이다. 또한 아직 주님의 복
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신학 삶을 행동함으로-늘 나막신, 쑥가루(악취 제거), 약식 관 등을 준비해서 아무도 돌아보지 아니하는 민초들의 버려진 시체를 찾아 손수 장례를 치르는 일을 마다하지 아니한-민중이 신음함을 그저 보기만 하지 않은 민중 목회자, 우리 민
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