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담론 -송명희외
한국의 여성과 남성 -조혜정
성ㆍ미디어ㆍ문화 -김명회외 목차
Ⅰ. 가부장제
◈ 가부장제란?
◈ 한국의 가부장제 확립 시기와 배경
Ⅱ. 가부장체제 안의 여성과 남성의 굴레
◈ 여성의 굴레
1.
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배경과 표현양태, 김숙자 외, 명지대학교 여성가족생활 연구소, 2000 1. 맹목적인 남녀불평등의 원인 - 가부장제이론에 따른 부계사회
2. 여러 사회와 문화의 다양한 친족-가족-혼인제도들
(1) 부계사회
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가족제도의 문제점과 해결책
한국가족제도의 가장 큰 문제점은 가부장제 이데올로기에 근거한 남성우월주의와 연장자우선을 절대 진리로 삼는 종적관계만을 중시하는 것이라고 생각한다.
한국의 가족제도 안에서는 평등이라는 개념이 허용
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적극적 주체
(3) 새로운 문화
(4) 여성으로서의 자아와 자유에 대한 근대적 인식
2. 한계
(1) 전통 대 근대 - 새로운 가부장제로의 변용하의 신여성
(2) 식민 대 민족 - 민족주의와 페미니즘 앞에서 분열된 자아.
나오며
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담론과 저항에 관한 연구」 1998. 이정희
「한국 가부장제 결혼관계에서의 여성 억압형태」1992. 김은희 1. 서 론 - 주제의 제시
(우리나라 가부장제에 관한 고찰)
2. 본 론
① 가부장제의 개념
② 한국은 가부장제
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배경
(1) 동거에 관한 기존 논의
(2) 동거를 둘러싼 사회적 담론
2) 동거의 유형
(1) 연애 과정으로서 동거
(2) 결혼을 고려하게 되는 동거
(3) 비혼 동거7)
3) 동거를 둘러싼 섹슈얼리티
(1) 자유로운 성적 관계와 피임
(2) 동거에
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(1) 여성의 병역 의무와 관련된 논의
(2) 가사노동 분담에 관한 논의
(3) 경제활동에서의 발생하는 성차별 논의
(4) 정치에서의 성차별 논의
Ⅲ. 우리 사회에서 성담론을 논의한다는 것
Ⅳ. 나오며
Ⅴ. 질문 및 토론
-참고문헌,논문
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가부장제, 젠더, 그리고 공감의 역설), 현실문화, 2016. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 페미니즘 운동의 중요성
2. 여성에 대한 편견의 사회문화적 배경
3. 여성이라는 이유로 겪게 되는 사회적 폭력
4. 근자에 우리사회에서 페미니즘의 도
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가사문학과 유교사상”, 《국어국문학》22, 국어국문학회, 1960.
이상택, “개화기 서사가사 시고-생조감구가를 중심으로-”, 《진단학보》39, 진단학회,1975.
이순형, “조선시대 가부장제의 유학적 재해석”, 《한국학보》71 여름, 일지사, 1993.
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가족의 의미가 중요시되고 한층 더 강조된다. 어려운 상황에서 다른 가족의 처지를 고려할 수 있을 만한 여유를 갖지 못했던 것이다. 여기에 자본주의의 확산으로 물적 토대가 중요시 되자 제한된 자원에 대한 갈망이 또 가족 이기주의를 부
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