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가난해도 당연하다. 노력을 안 했으니까.
흑인은 가난하다. 게으르기 때문이다.
4) 개인주의
사회의 성패를 개인의 노력을 가지고 설명한다.
5) 점진적 개량주의
기능론의 입장에서 ‘혁명’, ‘변혁’은 바람직하지 않다.
사회는 점진적으로
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가 민주주
의로의 일보 전진이 아니라 6월항쟁을 수습하기 위한 불가피한 대처였
음은 6공화국의 전개과정이 경험적으로 말해주고 있다. 결국 우리가
잊지 말아야 할것은 어떠한 개량주의적 전술변화에도 불구하고 그러한
미국의 태도는 일
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가 있다. 해외파들은 민족의 독립을 목표로 하였지만 국내 개량주의적 실력양성론자들은 일제의 민족개량운동과 차별성이 없이 결국 민족분열책에 이용되거나 일제의 관제운동에 흡수되어 민족운동계 뿐만 아니라 사회주의자들의 비난을
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가 국제적 위기의 발전을 가속화했다고 본다. 즉, 이들은 자신의 행위를 대중매체나, 선거등에 한정함으로써 현실적인 사회 변화의 잠재적 행위자들을 동원해제하는 효과를 가졌다는 것이다. 따라서 다양한 예속화 기술 및 제도에 대항하여
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가 수립방안과 내용을 구체화 시켰다.
1920년대 중 후반 부르주아 민족주의세력은 개량주의 세력과 비타협 세력으로 나뉘어 독자적인 세력화를 추구하였고, 비타협 세력은 민흥회, 신간회 등에 적극적으로 참여하면서 반일 혁명운동을 전개
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일제의 황민화정책과 민족주의자들의 변절과 협력의 논리
1.민족말살기 때의 친일파
2.민족주의자들의 성향과 변절
3.개량주의 민족주의자들의 최후
4.종교적 믿음마저 배신한 종교계의 전향
Ⅲ.결론
<참고 문헌>
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기술과 문명은 분명 발전했음에도, 주드처럼 사회에 맞서 싸우는 것을 포기하고 꼬마 시간 아범과 같은 선택을 하는 사람들이 많다.
나는 이러한 우리의 삶에서 죽음에 이를때까지 이상을 쫓은 주드의 태도가 가장 필요한 요소라고 생각한다.
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가 철저히 서양근대문명의 가치관 수용까지 주장하는데 반해, 다루이는 일본의 정신을 바탕으로 서양의 기술문명만을 받아들여 부국강병을 달성하자는 입장이었다. 하원호.「일제의 대한침략기(1876～1904)에 ‘친일’의 논리와 ■ 목 차
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가 이를 지지하지 않음으로써 CGT는 CFDT를 ‘개량주의’로 비난하였고 CFDT는 CGT를 ‘재 스탈린화된 PCF에 대한 CGT의 종속’이라 비난하였다. CGT는 통일행동이 끝났다고 선언하였다.
1981년의 대통령선거에서 CGT 는 독자후보를 내세운 PCF의 마르
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개량주의와는 다른 것이다.
그러나, 새로운 주체성 양식을 창조하는 문제는 단번에 주체들간의 조화로운 삶에 의한 자율적 공간의 창조로 귀결되지 않는다. 왜냐하면, 파시즘의 문제는 비대칭적 권력관계 혹은 힘의 불균형 속에서 다수자가
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