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가였지만 후진국 독일의 입장에서 자본주의 이론을 수립하겠다는 의욕을 보였다. 그리하여 인류의 역사를 경제적 특질에 따라 종합적단계적으로 파악하고, 각 경제단계에서의 이론과 정책을 확인하며, 궁극적으로는 인류의 입장에 도달하는
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가두시위에 이르기까지 파업, 공장·대학점거와 가두시위 등의 저항 정치는 자본 운동이 \'지구적\'으로 자신의 운동 영역을 확장하는 만큼 첨예화 되어 가는 모순들의 결과로서 개량주의 정치를 훨씬 뛰어 넘는 새로운 역동성을 보이면서 출
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가?
-환경보호를 위해 시민 불복종 행위를 하는 것은 정당한가? 정당화된다면, 언제 어떤 일이 왜 정당화되는가? 오래된 숲의 벌목을 막이 위해 쇠못을 나무에 끼어놓아도 되는가?
-자연환경의 훼손을 최소화하기 위하여 기술개발과 적용이 필
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가 요구하는 기술, 지식 등과 공동체 의식을 전수한다. 학교교육이 기술 훈련을 통하여 국가의 경제성장과 발전 그리고 인간의 자기실현에 결정적인 역할을 한다.
학교는 사회 구조적 모순을 해결하여 주며, 사회 평등화를 도모한다. 교육기
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품종으로 육성하는 방법이다.
잡종초기세대부터 계통단위로 선발하기 때문에 육종효과가 빨리 나타나는 이점이 있다. 질적 형질개량에 효과적이다.
12. 집단육종의 과정
집단육종은 잡종 초기세대에는 선발하지 않고 혼합채종과 집단재배를
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급진적인 개량주의 정책을 수행하도록 제창하고 이에 국가개입확장은 불가피하다고 생각한다. 케인즈류의 수요자극설은 소득정책과 결합되어야 하며 이에 일정한 \'국민적 합의\'가 획득될 경우 고용과 인플레 문제를 동시에 해결할 가능성
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가 아니면 지루한 개량주의에 빠질 뿐이다. 생활세계의 식민화를 거부할 수 있는 의사소통적 합리성의 영향력이 불확실하다는 점에서 그것은 근거 없이 낙관적이요, 영향력의 국가와 경제에 대한 침투가 자기제한적이라는 점에서, 다시 말해
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개량주의를 넘어서?
1.왜 베른슈타인을 논의하는가-78p
2. 베른슈타인의 사회주의 구상의 본질과 한계-82p
3.결어: 오늘날 베른슈타인의 사회주의 구상이 지니는 의미-100p
제 5장 로자 룩셈부르크의 마르크스주의 : 마르크스주의적 반레닌주
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독일의 나치 정권에 저항했던 본훼퍼와 고백교회의 투쟁과 수난에 비할 수 있다. 그리고 독일 교회의 경우가 \'민족 내부\' 문제였다면 산정현교회의 경우는 \'민족간\'의 문제였다는 점에서 그 저항과 수난의 강도가 더욱 컸다고 할 수 있다.*&
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개량주의적인 사민주의 대안이라는 좌파적인 비판도 결국은 조합주의운동의 수준을 넘어가지 못하는 현실의 노동운동을 반영하는 것이다. 현실의 결과는 불행하게도 사회화와 사회개혁에 대한 개량주의 투쟁으로 경사되는 우파적 흐름과
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