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기독교와 제사, 서울대 종교학과
9. 조효선, 평생의례로서의 제사, 기독교신문(1666호, 2002).
10. 현요한, 전통제사와 기독교, 장신대.
11. 이종욱, 한국문화와 제사문제, 가평중앙감리교회
12. 옥한흠, 제사문제, 그리스도인은 어떻게 해야하나?, 사
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교회에서는 80명의 청년들이 신천지에 빠졌다.
학원 침투
신천지 측이 대학에 침투하는 방법은 정상적인 동아리로 가장하는 방법이다
사례 전남대 사건 탁지원, 신천지와 하나님의 교회의 정체
2000년부터 2005년까지 신천지와 전남대 기독교
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낌을 가지 게 된다.” 이종성, “기독교 토착화에 대한 신학적 고찰”,「기독교사상」(1963. 11), 29.
나가는 말
지금까지 “한국 감리교회의 빛나는 신학적 유산” 박종천,『상생의 신학』(서울: 한국신학연구소, 1991), 20.
인 토착화 신학을 유
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감리교회 사상사. 유동식 지음. 1993. 전망사
※ 사이트
http://durihana.com/njs1.htm
http://www.sangdong.org/sub/menu3/menu1.html
http://desk.kmib.co.kr/missiontoday/c_history/root/roottxt25.html
http://kcm.co.kr/person/person_k004.html 1. 시대적 정황
2. 상동교회의 배경
3. 전덕
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교회성장과 신앙양태에 관한 조사연구
김태곤(1998), 기독교대학의 정체성 문제와 효과적인 신앙교육에 대한 연구, 한세대학교 대학원 석사학위논문
박명곤(1994), 기독교신앙위인전, 크리스챤다이제스트
이성삼(2000), 한국감리교회사 : 대한감
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신학』. 서울: 기독교문서선교회. 2002.
오덕교. 『언덕위의 도시』. 수원: 합동신학대학원출판부. 2004.
오덕교. 『장로교회사』. 수원: 합동신학대학원출판부. 1995.
이정현. 『개혁주의 예배학』. 서울: 서울 성경신학대학원 대학교 출판부. 2001
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교회 갱신의 정신을 담은 감리교회가 등장한다.
자유로운 신앙생활과 더 나은 삶을 위해 북아메리카 대륙으로 많은 영국인들과 유럽 본토인들이 이주하여 오늘날의 미국을 이루게 되었다.
19세기가 시작되며 기독교는 여전히 유럽과 아메리
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2. 근본주의 논쟁과 웨스트민스터 신학교의 설립
1) 근본주의 논쟁과 프린스턴의 좌경화
2) 웨스트민스터신학교의 설립
3. 종교다원화 시대의 미국 장로교회
1) 혼합주의 운동
2) 신조개정
3) 여성 목회자의 등장
4) 예배의 의식주의화
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의식하지 못했던 내면화된 오리엔탈리즘 (internalized-reverse orientalism)이 마음에 자리 잡고 있었다는 사실을 깨닫게 되었다. I. 서론
II. 이론적 배경
III. 몽골 선교 현장의 이해와 연구 방법 및 해석
IV. 치유와 변화를 위한 제언
V. 결론
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교회는 에큐메니칼측과 반에큐메니칼측 교회로 분열되었고, 침례교회도 펜윅(Fenwick)의
동아기독교와 남침례측으로 분열이 생겼으나 다시 합하게 되었다. 감리교회에서도 분열의 아픔이 있었으나 다시 연합되기도 했다.
3) 전진
분열은 비
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