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교회의 존재의미를 찾으려던 적극적이며 개방적인 운동이었다.
참고문헌
신학사전. 책임번역 신성경. 엠마오출판 1986.
경건주의 자들과 그 사상. 피터 C저. 역작 엄성옥. 은성출판.
경건주의 마르틴 슈미르 지음. 구영철 옮김. 성광 문화사.
기
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운동방침을 취함
: 1540년 교황 파울루스 3세에 의해 정식으로 성립
: 타 신앙집단과 차이점-교회전체에 전투적인 개혁을 침투시키겠다는 새로운 태도를 분명히 나타냄
-맹훈련을 받고 민중에 대한 설교나 자선사업으로부터 청년교육, 이교도
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신학회, 「21세기 실천신학 개론」. 서울: 기독교 문서선교회, 2006. 1. 들어가는 말
2. 영적 리더십의 특징들
1) 영적 리더십은 하나님의 리더십이다
2) 영적 리더십은 깊은 영성이 요구된다
3) 영적 리더십은 관계성에서 발휘되어진다
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신학교, 1991.
4. 박형용, 복음비평사, 서울: 성광문화사, 1985.
5. 간하배, 신약학서설, 서울:총신대학출판부, 1980.
6. Colin Brown, Philosophy & Christian Faith, 문석호 역, 철학과 기독교
신앙, 서울:기독교문서선교회, 1989. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 슈바이처의 생
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운동
2. 평양대부흥운동의 영성의 본질
1) 말씀과 기도중심의 운동
2) 성령의 사역에 의한 삶의 변화
3) 한국 교회와 한국 기독교인의 신앙적 정체성의 확립
3. 평양대부흥운동의 결과
1) 기독교인 개개인을 하나님 앞에 서게 만
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신학사상사」. 서울: 장로회신학대학출판부, 1988.
6) 한국 칼빈주의연구원. 「칼빈의 예정론」. 서울: 기독교문화사, 1988.
7) 조 영엽. 「신론. 인죄론」. 서울: 기독교문서선교회, 2000.
8) 하 문호. 「교의신학」. 서울: 한국로고스연구원, 1996
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교리의 절대화를 통한 진리전수에 집착하지 않고 동시에 인간의 경험이나 삶의 양식도 절대화 하지 않으면서 신앙공동체 안에서 변혁적 배움을 실현 할 수 있는 교육, 이것이 이 시대에 요구되는 교육신학의 참 의미요, 사명일 것이다.
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교회 교인들이 신앙적이고, 종교적인 동기에서 저항하고 투쟁한 것이 그 시대적 상황에서는 정치적 반체제 운동으로 그 영향력을 발휘할 수 있다는 말이다. 일제가 신사참배 반대운동자들을 검거하고 재판에 회부하면서 \'치안유지법\'이나 \
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서울: 시조사, 1989.
___________. 선지자와 왕(The Story Of Prophets and Kings). 김동기 역. 서울: 시조사, 1982.
헨리, 매튜 (Henry, Mattew). 역대기. 황정욱 역. 서울: 기독교문사, 1976 서 론
유다의 부흥운동의 배경과 성격
부흥의 영적원리
결론
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대중문화의 의미
2. 대중문화와 사이버 문화의 시대
3. 사이버 문화의 특징
4. 사이버 공간의 문제점
5. 기독교 문화윤리와 사이버 윤리
6. 기독교 대중문화
7. 사이버 공간도 하나님의 주권영역
8. 개혁 교회의 문화전략
결 론
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