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교회와 세상이 서로를 포용하며 대화하는 자세가 절실히 필요하다. I. 들어가는 말
II. 미국의 근본주의
1. 역사적 배경
2. 신학적 특성
3. 평가
III. 한국의 근본주의
1. 근본주의 신학과 초기 한국 선교사들과의 관계
2. 근본주의 신
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선교사는 지방학교 설치에 관한 정책을 결정하였고 선교지부가 설치되어 있는 전국 중요도시마다 남녀 중학교를 설립하게 되었다. 이렇게 해서 도시와 지방을 막론하고 교회 옆에는 반드시 교회가 경영하는 소학교가 있어 한국 청소년의 교
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생활, (서울: 카톨릭청년사, 1960)
12) St. Agustine 저/ 오병학, 임금선 공역, 참회록, (서울: 예찬사, 1993)
13) The Father of the Church, Saint Augustine Confessions Vol. 21, (Washington, D. C: The catholic university of America press, 1953) I. 서 론
II. 본 론
III. 결 론
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사업\'을 벌이면서 단순한 농사관련 사업에서 탈피해 농민생활 전반을 대상으로 사업을 펼쳤다． 그러나 YMCA 총무로 농촌운동을 주도하던 신흥우가 `적극신앙단사건\'으로 구속되면서 YMCA의 농촌활동도 위축됐다．
YWCA는 28년부터 농촌운동
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선교회 방식의 복음전도관이었다. 1907년 처음 이 땅에 정빈과 김상준을 통해 개척될 때부터 일제 강점의 과정에 놓인 불운한 정황에, 선교사들의 정교분리 원칙에 따라 조직적인 민족운동에 참여를 보여 주지 못하는 부정적인 모습도 있으나,
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신학석사학위논문, 목원대학신학대학원, 1983.
3. 송종남. \"성만찬의 현대적의미와 회복에 관한 연구.\" 신학석사학위논문, 감리교신학대학신학대학원, 1990.
4. 신영춘. \"성례전이 치유에 미치는 영향.\" 치유선교학문학석사학위논문, 아세아연
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교회와 지역사회복지실천, 경기밀알선교회 제1회 복지정책세미나.
13. 이삼열역(1992), 사회봉사의 신학과 실천, 한울.
14. 김성철(1998), 교회사회사업, 평화사회복지연구소.
15. 김기원(1998), 기독교사회복지론, 대학출판사.
16. 사회복지문제연
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선교 열정을 불러 일으킴. 성령의 은사를 오늘날에도 받을 수 있다고 생각함. 불필요한 열광주의에 빠지기 쉽다. 어떤 특정한 영적 체험이 체험의 표준적인 규준이 될 수 있다. 사회운동에 대단히 무관심함. 기복주의적인 신앙에 흐를 가능성
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선교사들의 사역 중 학원 사역
2.1. 학원 사역을 통해 창가의 시작
2.2. 찬송가의 비중과 의의
2.3. 창가의 사회 참여
2.4. 신문학 운동에 미친 창가의 역할
3. 찬송가의 번역문제
4. 찬송가의 출판
4.1. 개신교 찬송가
4.1.1. 찬미가
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교회음악은 교회의 일반적인 쇠퇴와 그 운명을 같이 했다는 것이다. 아플레비(David D.Appleby)는 말하기를 \"예배의식의 결핍, 신학적, 철학적 신념의 확증이 있는 전통의 고수등은 개신교 음악으로 부터 완전한 분리를 가져왔다. 나는 음악이 교
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