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선교사를 선교사로 보는 것이 아닌 교회의 직원으로 취급하려 한다. 이것은 제한되어야 한다.
10) 하나님의 선교가 이루어져야 한다.
교단과 교파를 초월하여 하나님의 선교가 이루어져야 한다. 교파와신앙고백을 극복하고 상부상조하여 연합
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교회』, (1984. 10.).
곽선희, \"칼빈 신학의 예정론에 있어서의 기독론\", 『박창환, 주선애교수 회갑기념 논문집』, (1984).
한국칼빈학회, 『칼빈 신학 해설』, (대한기독교서회, 1998)
안용준, \"칼빈의 생애와 사업\", 『신학지남』, (1962).
선우학원
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교회와 식민주의
1. 미국 근본주의의 답습
2. 정치 경제 문화의 식민주의의 잔재들
3. 선교적인 측면의 식민주의의 잔재들
Ⅱ. 포스트 식민주의의 역사적 태동의 배경과 그 시작
1. 포스트 식민주의
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선교전략 또는 행동단계(Action Steps)가 필요하다. 신학교의 비젼을 전략화 할 때 건물이나 도서관 증축이나 도서 수집은 전략이 아니라 전략적 수단이다. 전략은 신학생들 안에 그리스도를 닮은 성품으로 변화와, 교회와 사회에 영적 영향을 미
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교회성장-시장경제적 관점에서 본 종교활동}, pp. 54-55, 60
14) 정재영, {세속화와 한국 교회의 성장}, pp. 30-39, 62, 77
15) 존 스타트, 박영호 譯(1985), {현대 사회 문제와 기독교적 답변}, 기독교문서선교회, p. 28
16) 정훈택 외 (1991), {오늘의 기독교 어
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운동
전도관
통일교
성경교육,제자훈련 신학의 발전
성숙기
3rd Wave
(80-90년대)
Vineyard운동
이초석
다미선교회
완숙기
3. 성령의 역할론적인 통합
이 제 3의 성령운동에 대한 신학적 연구작업을 통해 교회는 어떤 성령론의 결실을 볼 수 있을 것
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가능할 시에 방문할 수 있도록 노력한다.
차시
예고
차시예고
종강으로 인해 없음.
ppt
학습
차시 예고를 함으로 다음시간의 내용을 알린다. 1. 민중교회운동
2.통일운동과 한국교회
3. 토착화운동과 한국교회
4. 교회분열과 한국교회
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신학교에서 신학교육함에 있어서 가상 현실을 대비한 커리큘럼이 필요하다. 사회문화가 문명 이기의 발달에 의해서 변화되며 수용할 수밖에 없는 상황이라면 우리는 각 시대와 문화에 따라 교회와 신앙교육 프로그램이 상황에 맞추어 변화
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교회위주의 성장이 아니라 아시아를 생각하고 세계를 향하여 나아가는 열정적인 교회가 하나님 보시기에 아름다울 것이고 올바른 방향으로 나아갈 것이다.
말씀중심 교회
성경 말씀은 신앙의 중심이며 교회의 방향을 제시하는 하나님의 방
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교회예배학((서울: 양서원,2001)
김석한, 교회용어 바로 쓰기,(서울: 도서출판 영문2003)
김석한, 개혁주의 예배의 이론과 실재,(서울: 도서출판 영문2002)
정용섭, 예배와 의식, 세계와선교 54집, (서울:한국신학대학,1973)
이장식, 한국교회의 어제와
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