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통해서 우리가 추구하고 나아가야 할 영적 자각과 방향에 대해서 생각해 볼 수 있을 것이다.
* 참고문헌
곽은서. “중세 시토수도원 개혁운동에 나타난 성 버나드의 개혁영성에 관한 연구”. 석사논문, 호남신학대학교 대학원, 2004
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신학대학교, 2004
ⅱ. 이원설, 신앙과 학문, Ivp, 1997
ⅲ. 이후정, 성화의 길, 서울 : 대한 기독교서회, 2001
ⅳ. 유동식 외 5인, 기독교와 한국 역사, 연세대학교 출판부, 1997
ⅴ. Anthony A. Hoekema, 유호준 역, 개혁주의 구원론, 서울 : 기독교문서선교회,
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신학의 미래2\'를 평하면서 『오늘 우리 한국의 현실 앞에서 우리의 교회와 신앙에 있어서 참으로 아쉽게 생각되는 것은 우리의 신앙이 사회에 대해서 행동적인 결단을 할 수 있기 위해서 이 사회의 문제의 정체를 통찰하고 비판할 수 있을 만
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운동기념사업회, 2004.
임현진, 『전환의 정치, 전환의 한국사회』, 사회비평사, 1995
학술단체협의회, 『6월민주항쟁과 한국사회 10년Ⅰ, Ⅱ』, 당대, 1997
Naver 검색, 2005. 11. 10
김성수 “민주화 이행과정에서한국중산층의 역할 : 민주화 운동참여
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선교에 비전을 가진 사람이 21세기의 주역이 될 것이다.
한국교회에 뿌리내린 제자훈련의 전통은 이 자리에서 머물지 아니하고 더욱 성장하고 발전하여 세계를 변화시키는 놀라운 기적을 행하는 사람으로 만들어지도록 힘을 다하여야 할 것
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교회와 이단 사이비 대책. 새가정, 제473호.
김소영. (1989). 한국교회와 사이비 종교. 기독교 사상, 제362호.
김영한. (2019). 신천지, 전능신교, 안상홍 하나님 교회 비판: 이단 교리의 핵심은 성경 이외 미혹 영에 의한 교주의 가짜 계시에 의존하는
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선교: 사회선교를 향한 기독교 신앙인들의 발걸음』, 서울: 대한기독교서회, 2000
몰트만; 이신건 옮김, 『나는 어떻게 변하였는가』, 서울: 한들출판사, 1999
-논문집
박연구, 『루터, 바르트, 몰트만의 십자가 신학의 비교연구』, 한세대학교, 20
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신앙고백서)
예수그리스도
예수 그리스도를 유일한 중보자와 구속자로 믿고 하나님의 완전한 계시로 믿는다. (우리는 예수 그리스도가 하나님의 아들로서 사람이 되셨다는것(요1장14절 그가 하나님이시오, 또한 사람이시며, 하나님과 사람 사
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선교 동기
제2장 신학 형성의 역사적 배경
제3장 단순한 구원의 복음 선포 선교
제4장 성화적 삶의 현존과 봉사의 선교
제5장 신유를 통한 능력 선교
제6장 왕의 재림을 대망하는 열정적 선교
제7장 소달리티 구조를 통한 신앙 선
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운동」
서굉일 「3.1정신과 남강 이승훈의 민주정신」
한경직 「내가 본 남강 선생 -회고」
함석헌 「南岡 李昇薰 先生」
엄영식 「남강 이승훈의 생애와 교육운동」
김승태 「남강 이승훈의 신앙행적에 관한 몇가지 문제」
- 한국기독교역사
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