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안 된다. 하나님의 나라의 확장을 위해 구령사업에 매진할 때 차선으로 따라오는 것이다. 그러므로 교회의 외적인 부흥보다도 하나님 나라의 부흥으로의 패러다임 전환이 필요하다. 1. 죄의 회개
2. 영성의 회복
3. 교회의 부흥
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교회
4. 성공회
C. 한국교회의 예배순서에 대한 이해
1. 개혁교회 예배 순서의 기본틀
2. 공동기도서
3. 공동 예배 예식서
4. 광고, 교회소식
5. 봉독자, 대독자
6. 사도신경
7. 사죄의 선언
8. 사죄의
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연합선상에서의 연구가 매우 미진함을 발견하고서 학문에의 많은 가능성 또한 발견하게 되어서 기쁘다. 아쉬운 점이 있다면 자료들이 너무 오래되었거나 해당 분야의 몇 사람에 의해서만 집중적으로 기독교적 관점의 한국사 서술이 대부분
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감 885-3381(학)
이용완 우리 말 바로 쓰기 우리 말 순화연구회 이사 733-0363
전통문화와 미풍양속
잔한익 한국예절연구위원 02-583-1196
서현석 노인들의 예절교육 운봉공고 교사, 도화교회 집사 425-7999
윤종주 현대사회와 노인복지 전 서울여대 교
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감리교 총리원, 1968.
정 기 간 행 물
곽 선 희, 교회 부흥운동 새생명, 1973. 6. PP.31-36.
교회 연합신보, 제501호 1977. 8. 7.
김 동 수, 부흥운동과 그 부산물 기독교사상, 1965. 4. PP.92-99.
김 소 영, 부흥회의 새방향 모색 복된말씀, 1976. 4. PP. 16.
김 용 복
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강령을 마음속에 새기며 최선을 다해 이를 실천할 것이며 만약 이에 저촉되는 행위를 할 경우에는 감리교회의 장정에 따라 어떠한 규제나 견책도 감수할 것을 엄숙히 다짐한다.
참고자료:
1. 교리와장정 2005 수정판
2. 미국 연합감리교회장정
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사업체, 기관, 기업 등을 통해 어떠한 자원을 끌어와 학교나 학생에게 연결시켜 줄 수 있을지 논의해보았다. 우리나라 학교는 재정적 한계로 자체적인 사회사업을 수행할 여력이 없기 때문에 지역사회 사업체나 기관, 종교단체와의 협력관계
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오늘의 양극화 상황에서 가난한 지역주민들과 함께 하는 YMCA의 사회적 기업 조직사업에 있어서도 여전히 유효한 푯대이자 선경험이 될 수 있을 것이다. 1. 사회적 경제의 개념
2. 사회적 경제의 이론적 배경
3. 사회적 경제와 YMCA운동
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종교사회와 동원도리 교화
2. 다민족, 다인종사회와 동기연계 교화
3. 산업사회와 동척사업 교화
Ⅴ. 원불교 삼동윤리의 세 단계
1. 인식의 단계
2. 대화의 모색
3. 협력의 추구
Ⅵ. 원불교 삼동윤리의 의의
1. 구조적 의의
2. 가르침의
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감리교회로 독자적인 교단을 설립하고 제도화할 수 있는 조직적 제도적 기반을 운동 기간 중에 다졌다고 할 수 있다. 이와는 달리, 1907년 운동은 기존의 교회 안에서 일어났으며, 교회를 분열시키기보다는 연합 집회를 통한 결속을 가져왔다.
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