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교회”. 『신학과 세계』. vol.62/2008.
-전석재. “포스트모더니즘과 선교”. 『선교신학』. vol.1/2006.
-김욱동. 『포스트모더니즘』.<서울: 2004, 믿음사>.
-하워드 A. 스나이더. 『2000년대 지구동향(Earth Currents)』.<서울: 2000, 아가페>.
-김창
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교회 설립운동을 하였다.
⑺ 한글을 사용하였다.
⑻ 종합적인 선교방법으로 문화개방운동을 하였다.
② 한일 합방이후의 선교
일본에 의한 한국의 합방 이후 교회는 교회교육에 힘썼다. 여성들의 한글교육과 원주민에 의한 선교를 위한, 지
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종교와 한국문화』 서울: 현대사상사, 1988.
. 『한국종교와 기독교』서울: 대한기독교서회, 1965.
장병욱. 『6.25 공산남침과 교회』 서울: 한국교육공사, 1983.
지형은. “개신교 영성, 성경과 교회사는 뭐라고 하나.” 『목회와 신학』(3월 2004):
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부분까지도 그 평신도 지도자들이 각자의 직장이나 사역지에서 주님의 복음으로 빛을내는 일을 감당해야 할 것이다. 1. 현대 교회와 평신도
2. 세상으로 보냄받은 교회
3. 제자도
4. 제자 훈련의 원리와 실제
＊하나님의 말씀
＊서평
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종교 영역만 성역으로 존중받기를 기대하기는 어렵다. 반기독교 운동이 사이버 공간에서 공감대를 형성하고 초고속, 동시다발적으로 확산되고 있는 것은 오늘의 실제적인 현상이다. 따라서 교회는 본질로 돌아가서 예수님을 닮은 신앙과 생
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교회의 세계화
4. 선교적 임무에 있어서 세계화
Ⅱ. 세계화로 인한 주변 환경 변화에 대한 선교적 도전과 기회
1. 세계화로 인한 21세기 세계선교의 주변환경변화
1). 과학적 변화
2). 환경적 변화
3). 경제적 변화
4). 사회적 변화
5). 종교
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교회
1) 필리핀 독립교회(Philippine Independent Church)
2) 이글레시아 니 크리스토(Iglesia ni Kristo; Church of Christ)
3) 기타 토착적인 교단
Ⅶ. 몽골의 종교
1. 티베트 불교
2. 기독교와 이슬람교
Ⅷ. 인도의 종교
1. 자이나교
2. 힌두교
Ⅸ. 이스라
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교회주의
-교회가 교단차원이 아닌 개별적 차원에서 성장을 위해 활동하는 것.
네비우스 3정책- ‘자립, 자치, 자력’
(3) 파라처치 운동
급성장하면서, 지역교회만으로 성장의 모든 것을 감당할 수 없게 되자 다양한 목적을 추구하는 단체와
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교회들 간에 보다 긴밀한 협력 관계를 추구하는 운동들이 있었다. 1910년 에든버러에서 열린 세계선교회의를 통해 이 운동이 더 욱 촉진 되었으므로 두 차례 의 세계대전에도 불구하고 결국은 세계교회협의회가 설립되었고, 교회 연합을 보여
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교회들이 한국에 많이 생겨났다. 그러나 이러한 성격의 교회들이 한국교회의 주류를 형성한 것은 좋지만, 이들은 지나칠 정도로 Elitism(엘리트주의)에 빠져 있었다. 어쨌든 이들은 한국교회 복음주의 운동의 모델이 되었다. 이들은 ①교파를
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