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교회마다 지역을 위하여 지어져야 할 것이다. 이제 교회들이 이 일에 적극적으로 참여하여 사회선교의 최선을 다해야 할 것이다. 이것이 바로 성경적인 교회의 모습이고 교회가 사회를 향해 가르칠 사명이다. 이러한 일을 감당하기 위하여
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종교사, 민족사 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 원불교사요의 변천과정 Ⅲ. 원불교사요의 내용 1. 사회 평등사상으로서 사요 2. 자력양성 3. 지자본위 4. 타자녀교육 5. 공도자숭배 Ⅳ. 원불교사요의 주요원리를 통해 본 개념확대의 필요성 1. 자력양
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기독교 사회복지 3. 기장사회선교 전통과 사회 복지선교  1) 기장사회선교의 주제들 4. 기장의 사회복지 현황  1) 운영목적  2) 운영방향  3) 사업내용  4) 법인의 향후 사업 방향  5) 법인연혁  6) 법인기구 편성현황
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교육론] (서울 : 대한기독교 교육협회, 1984), p. 25. I. 서 론 A. 문제제기와 연구과제 B. 연구범위와 연구방법 II. 여성관의 역사적 고찰 A. 일반적 관점 B. 기독교적 관점 III. 여성관의 형성배경과 기독교 교육 IV. 기독교교육에 있어
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교회 지도자들의 가르침에 따르는 “블록투표” 때문이다. 문화와 사회와 종교에서, 혼합주의의 증거는 미국 식민지화가 남긴 유산이다. “미국의 식민 치하에서 필리핀 사람들의 교육, 생계, 사회복지 부분에서는 발전했었는지 몰라도, 문
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(5)종교강령(미) ▷감리교 종교의 강령에 대해 (6)연합속회총칙(영) ▷연합속회총칙(영국감리교회) 3. 감리교조직 1)교인의 반열 4.감리교회사 (1) 미감리회선교시대 (2)자치시대 (3)자립시대 5.선교활동 6.교육활동 7.사회복지활동
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교육 및 의료 3. 악습개혁과 민족사상 고취 4. 네비우스 정책 III. 한말의 상황과 개신교 선교 및 교회성장과의 관계성 A. 정치사회적 혼란 B. 종교적 혼란
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감리교회의 새로운 선교의 사역이 시작되었다. 3. 침례교회의 활동 침례교회는 펜휙이 조직한 대한기독교회는 1890년 기존의 장.감의 교단의 선교지역이 아닌 만주, 간도 시베리아, 몽고 지역에서의 개척 선교사업은 한국교회사에 있어서 실로
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종교교육. ③하몬드 올갠을 도입, 교인들에게 찬송을 가르침. 교 사 선교사, 광성학교 학생및 교회 청년 , 변성옥, 김세지 학 생 5-15세의 남녀 아동, 어린이. 부녀자들 참고문헌 1)국내서적 윤충병. 「한국감리교회 주일학교사화」. 발행처: 기
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