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회 예배드림에 있어 성찬성례전에 대한 고찰」, 한일장신대학교, 2005.
임인택.「한국 개신교 예배와 성만찬의 실천적 연구」, 안양신학대학원, 1999.
정용섭. 「교회갱신의 신학」, (서울: 대한 기독교 출판사, 1987).
정장복. 「예배학 개론」 (서
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회총회출판국, 1988.
3. John Murray, 「기독교 세례론」 이길호 역, 서울:기독교문서선교회, 1986.
논 문
1. 김남철. \"개혁교회의 세례의식에 관한 연구.\" 신학석사학위논문, 한신대학신학대학원, 1988.
2. 오자흥. \"세례의 종요성과 그 適用.\" 신학석
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론에 관한 것으로 하나님의 성회 내부에서 일어났던 것이다.
오순절 신학의 성서적 뿌리는 사도행전이다. 신학의 특색은 주님 몸된 교회의 현장 사역에 공헌하는 신학이 되는 것이다. 설교, 교육, 전도, 선교, 교제, 봉사에 대한 실제와 이론
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직업으로서의 정치》에서 베버는 국가를 합법적 폭력을 독점하도록 주장하는 독립체로 규정하였으며, 이는 현대 서구 정치 과학 연구의 근간을 이루게 되었다. 베버는 경제와 사회에서 했던 관료제 분석은 현대의 조직 연구에서 아직도 중심
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회적) 과정이자 통치술인 제자훈련의 목적은 마치 일종의 텅빈 기표인 ‘제자’라는 단어의 재생산에 있는 것 같다. 이것이 개신교에서 자기 테크놀로지의 핵심이다. 즉 선교적 주체, “‘개신교적 인물’을 오로지 ‘재생산’할 수 있는 능
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계시했던 비텐베르크 대학교회에 안장되었다. 루터는 갔지만 그의 가르침과 개혁정신은 오늘날도 꺼지지 않는 등불이 되어 세상과 교회를 밝혀주고 있다.
이것으로 마르틴 루터의 종교개혁에 관한 글을 일단 마무리지으려 한다. 앞으로 기회
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론 ------------------------------- 1
제 2 장 슐라이어마흐의 삶과 경력 -------------- 2
제 3 장 계몽주의에 대한 슐라이어마흐의 반응 ----- 3
제 4 장 신학적 방법 -------------------------- 4
제 5 장 교리적 헌신 -------------------------- 5
제 6 장 슐라이어마
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회적인 문제를 야기하므로 “가족-알코올중독자-지역사회”간의 적절한 개입과 이를 위한 사회 정책적 서비스 제공이 절실히 필요하다고 생각한다.
< References >
간호진단과 계획, 서울대학교출판부
간호진단(진단분류의 이론과 실제), 한
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회, 2007.
http://www.riss.kr/link?id=M11202965
5) 이금연. \"국내여성이주노동자의 차별실태와 복지욕구에 관한 연구.\" 국내석사학위논문 가톨릭대학교 사회복지대학원, 2001. 서울
http://www.riss.kr/link?id=T8427208 1. 서론
2. 본론
1) 연구 배경 및 목적
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계시 안에서 때에 따라서 다른 행동으로 우리와 만나신다. 때때로 하나님께서는 다른 존재양식으로 구분되시고 성격지워지신다.\" 이 말은 양태론적 삼위일체적 성격을 확실하게 드러내는 것이다. 어 목 차
I. 서 론
1. 연구의 목적
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