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(永生)
1) 영생에 대한 증거
2) 영생에 대한 잘못된 견해
3. 중간기 상태(中間期 狀態)
1) 중간기 상태에 관한 로마 카톨릭의 견해
2) 중간기 상태에 관한 개신교의 견해
3) 사후 영혼의 의식
4) 사후 영혼의 활동에 대한 오해
참고문헌
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종교의 추이는 중국종교의 그것과 흡사할 것으로 예상된다. 물론 중국은 여러 민족으로 구성되어 있기 때문에 중국과 북한의 상황은 상이한 점이 많다고 하겠다. 그러나 북한과 중국은 같은 사회주의권이라는 점에서 동질적인 측면이 많다는
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1) 그리스도인의 연합을 통해 신학교를 평가하고 개혁시킬 수 있어야 한다.
2) 기독교 내에 새로운 제도를 창출해 내어야 한다.
3) 한국 교회와 선교회가 하나 될 수 있는 기회와 기관과 제도를 만들어야 한다.
Ⅲ 결론
Ⅳ 참고문헌
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론, 아세아신학대학 석사논문
▷ 쉐퍼, 프랜시스, 김영제 역(1970), 이성에서의 도피, 서울 : 생명의 말씀사
▷ 선한용(2008), 성어거스틴의 고백록, 대한기독교서회
▷ 월리암 바클리 지음, 한중식 옮김, 20세기의 기독교 윤리학
▷ D.본회퍼, 문희
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강응천 역. <<여성에게 문화는 있었는가>>. (서울: (주)사계절출판사), 1999. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
ⅰ.마녀사냥의 배경
ⅱ. 종교재판소의 생성과 재판과정
ⅲ. 마녀란 누구인가
ⅳ. 마녀박해의 시기
ⅴ. 마녀박해의 원인
Ⅲ. 결론
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개요
2. 정치
3. 경제
4. 대외 협력관계
5. 베트남 농업현황
Ⅱ. 베트남의 사회와 문화
1. 복합적 종교문화의 베트남
2. 불교, 까오다이, 호아하오
3. 가톨릭
4. 개신교
5. 베트남 정부의 종교정책
6. 종교에 대한 관심의 증대
참고자료
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개신교는 계속해서 분리의 행진을 걸어오고 있었음에 아쉬움을 금할 수 없다. [ E.N.D ]
참 고 도 서
김의환, 기독교회사, , 서울, 성광문화사, 1982.
리샤르 스토페르, 종교개혁, 박건택 역, 서울, 기독교문서선교회, 1989.
윌리스턴 워커, 기독교회
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종교학, 김영사
김종서(1990), 종교교육 실태분석 ― 종교교육의 이론적 체계화, 철학 종교사상의 제 문제(VI), 한국정신문화연구원
김미숙·홍석표·이만식·유장춘(1999), 종교계의 사회복지활동 참여현황과 활성화 방안 연구, 한국보건사회연구
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운동사연구소, 2009.
서중석, 『한국현대민족운동연구』, 서울:역사비평사, 1991.
김재성, 『한국개신교가 한국근현대의 사회, 문화적 변동에 끼친 영향 연구』, 서울: 한국신학연구소 , 2005.
김용복, 『국가권력과 기독교』, 서울:민중사, 1982.
김
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종교 다원주의, 신앙세계, 1992년 8월호.
3) 윤승용, 현대 한국종교문화의 이해, 한울 아카데미, 1997.
4) 강인철, 한국인의 삶의 질과 종교 문화, 한신 대학교 종교 문화 연구소, 2000.
5) 최미경, 종교다원주의와 선교, 장로회 신학대학원 학위논문, 1
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