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중국이 인도 다음이다. 그밖에 홍차를 생산하는 국가는 생산량 순서로 인도네시아, 터키, 러시아, 이란, 파키스탄, 말라위, 베트남, 아르헨티나, 방글라데시, 탄자니아, 르완다, 짐바브웨, 남아프리카공화국 등이며, 그밖에 이들 나라의 인근
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문화권에 따라 다양한 변형과 특징을 보여준다. 예를 들어, 중국의 민담에서는 개와의 결혼 이야기가 있으며, 이는 충성심과 운명의 상징으로 자리 잡고 있다. 한국에서도 동물신랑 이야기는 오랜 전통을 가진 민담으로서, 대표적으로 ‘청개
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문화의 배경
4. 조사 방법
Ⅱ. 본론
1. 동거 인식의 변화
2. 동거의 인식현황
3. 동거에 대한 잠재의욕
4. 혼전성관계에 대한 인식
5. 결혼과 결부된 동거에의 인식
6. 동거자들의 국내외 실태
1) 유럽 및 프랑스
2) 미국
3) 일본
4) 중국
5
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체험거리, 전통과 현대가 어우러진 볼거리까지 이 모두가 함께 어우러지는 흥겨운 축제의 한마당 '인천소래포구축제'
포구의 정겨움과 갓 잡아 올린 싱싱한 수산물이 있는 곳,
인천소래포구축제에는 맛과 멋, 흥이 있습니다. 없음
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제8차 유네스코 기록유산 국제자문위원회에서 세계기록유산으로 등재 결정됐다. 1. 의궤란
2. 의궤 [儀軌]
3. 일본 궁내청 갇힌 조선왕실의궤에 ‘독립의 빛’
4. 조선왕조 기록문화의 꽃, 의궤(儀軌)
5. (세계유산) 조선왕조의 의궤儀軌
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영적 입장에서 서술된 『삼국사기』는 고려사회가 가지는 전통문화의 체질을 부인하는 동시에 한국의 삼국시대가 가진 고대문화에 대한 평가를 낮추었다고 주장하였다.
이우성도 『삼국사기』에 대하여 부정적 평가를 내리고 있다. 즉 그
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영 (옮긴이) | 김고연주 | 책담 목차
서론: 가족이란 무엇인가?
본론
1, 가족의 기능
2, 가족의 변화
3. 한국의 가족구조의 특성
1) 가부장적 분위기
2) 부자 관계
3) 부부관계
4) 고부 관계
4, 가족의 변화에 대한 관점
5, 가족구조의
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한국에 미친 영향은 지대하였다. 그런데 이런 예법은 주로 양반 계층에서 지켜졌으며 이른바 상민계급에게는 별로 통용되지 않았다. 중국은 양반계급에서조차 한국만큼 예가 철저하게 준용되지 않았다. 한국의 지나친 예의 준용은 당쟁이나
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영향을 끼치고 있음을 확인할 수 있다.
- 참고 문헌 -
고미숙,『열하일기, 웃음과 역설의 유쾌한 시공간』, 그린비, 2003.
구인환, 『허생전』, 신원문화사, 2003.
김명호, 「연행록의 전통과 열하일기」, 한국한문학회, 1988.
김명호, 『열하일기연
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한국 CEO의 경영연금술 - 정승훈, 이광호, 평단문화사, 2005
성공보다 아름다운 도전 - 한국여성경제인협회, 한국여성벤처협회, 매일경제신문사, 2005
패션과 명품 - 이재진, 살림 , 2004
귀족마케팅 - 김상헌 오진미, 청년정신, 2003
나는 한국의 아
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