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중국통일, 중국분열」 (서울, 신서원, 1996)
Anderson, Benedict R. O'G,「상상의 공동체 : 민족주의의 기원과 전파에 대한 성찰」(서울 : 나남출판, 2002)
이성규, 「민족주의의 철학적 성찰 : 중화사상과 민족주의」 (한국철학회, 1992)
정옥자, 「19세기
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문화공동체”라는 표현을 쓰고 싶다. 혈통이 어떻든 한국어를 이해하고 한국문화를 공유하는 사람이라면 모두 한민족문화공동체의 일원이 될 수 있는 것이다. 여기서 한 발짝 나아가서 한국의 국익 증진에 기여하고 한국 문화를 사랑하는 외
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문화와 깊은 연관이 있으며, 한국과 일본을 포함한 동아시아 전통문화에서도 중요한 예술 형태로 자리매김하였다. 특히 한국에서는 조선시대 궁중에서 사용된 정자체를 비롯하여 다양한 서체가 발전하였으며, 현대에 와서도 결혼식 초대장,
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한국사회 내에서조차도 이러한 제국주의 이데올로기의 영향이 드러나는데, 제인이 버사 메이슨을 밝고 올라선 것처럼 우리도 또다시 새로운 타자를 형성하는데 대표적인 예가 외국인노동자에 대한 타자화를 들 수 있다. 한국사회에서 외국
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한국인의 모임을 통해 얼과 의식을 육성하고 앙양하게 되는 굿, 특히 마을 굿을 미신이라 폄하시켜 금지시켰다. 한편, 기독교 선교사들을 통해 서양음악이 유입되었으며, 전통문화 예술을 말살시키기 위해 서양 음악이 활발하게 활동하도록
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문화자원의 개발로 대중에 인기 있는 특정 부분만을 발전시켜 문화의 원형을 해친다는 비판을 받는다.
전통문화를 보존한다는 것은 전통문화의 변천과정을 민속지나 민속영화 등을 통해 기록하는 것이고 활용한다는 것은 문화자원을 활용한
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한국저항문학』(1970)
김윤식 『한국문학사』(1977)
구인환 『이광수 소설연구』(1983)
김종의 『한국현대문학사의 전환기적 특성연구』(1990)
김윤식 『한국현대문학사』,서울대학교 출판부(1992)
김영민 『춘원 이광수의 문학이론』(1985)
송명희
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영역을 차지하지 못한 그래서 고려·조선으로 이어져 북진정책이라는 역사적 인연을 만들고 현재에까지 고구려를 그리워하는 결과를 낳고 말았지만, 그 시대에 존재했던 정치·경제· 사회·문화 등의 차가운 현실인식이 바탕이 되지 못한 따
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문화뉴스부 부편집장
- 인터뷰 주요내용(별첨 : 인터뷰 자료) :
1. 여성부 출범 배경과 성과
2. 한국 정부내에서 여성부의 위치
3. 한국에서 성평등을 실현하는데 있어서의 장애 요인
4. 일본정부의 여성정책에 대한 의견
5. 성 평등을 위해 한국
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문화권에서의 교회개척
서정운
선교와 토착화
송용조
선교와 사회정의(해방신학 포함)
주진국
권위주의 정부하의 선교
정명헌
의료사역을 통한 선교전략
이명수 I. 아세아 복음화의 관점에서의 본 한국교회
II. 아세아 복음화를 위한 선
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