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문화 (Food culture in the World)
정태혁 / 명상의 세계 / 정신세계사
정진홍(1995) / 종교와 음식문화
잭 구디(1999) / 중국과 인도의 결혼풍습 엿보기 / 중앙M&B
정태혁 / 요가(대원사) Ⅰ. 인도의 음식문화
1. 힌두교와 음식
2. 무슬림과 음식
3. 인
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문화에 대한 인식을 확장하여 한국뿐만이 아닌 세계 여러 나라의 문화에 대해서도 상호 존중하고 인정해야 할 것이다.
7. 참고자료
예치우리, 「한중 단오문화 비교연구」, 선문대학교, 2017.
장정룡,『한·중 세시풍속 및 가요의 비교』中央大
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영 - 전통놀이 민속놀이 환경놀이 레크리에이션, 일신서적출판사, 2006
서득창 - 조선의 민속놀이, 민속원, 2010
조채영 외 1명 - 민속놀이를 통한 아동 놀이문화의 방향 모색, 한국생태유아교육학회, 2003
한국민속학회 - 민속놀이 축제 세시풍속
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문화가정의 의의
［1］다문화가정이란?
［2］혼혈인 세대의 특징
［제 2장］다문화가정의 모습
［제1절］전통적인 고부갈등이 그대로
［1］인종, 언어 및 문화적 차이
［2］씨족 문화
［제2절］결혼이주자
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풍속의 융합성 비교」, 경희대학교, 2015.
김도희, 「한중 문화교류의 현황과 사회적 영향」, 『현대중국연구』 제9집 2호, 2007.
장서연, 「한중 단오의 비교연구」, 한국외국어대학교, 석사논문, 2010.
장서연(2010), 「한·중 단오의 비교연구」,
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문화의 이질성
3) 자녀의 교육문제
4) 자녀의 사회부적응 문제
3. 이주여성들이 본 한국사회의 모습과 개선방안
1) 한국사회의 모습
(1) 단일민족이라는 전통적 사고
(2) 국제결혼에 부정적인 한국사회
(3) 다문화 가정에 대
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문화의 이질성
(3) 교육적 문제
(4) 다문화 가정 아동의 사회부적응 문제
2) 원인
(1) 단일민족이라는 전통적 사고
(2) 국제결혼에 부정적인 한국사회
(3) 다문화 가정에 대한 편견
4. 다문화 가정 문제 해결을 위한 실천방
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문화적인 특징의 이해에 있어서 중요하겠습니다. 이러한 총체적인 문화를 세시풍속이라고 하는 이유는, 세시가 한 해를 나타내며, 시가 춘하추동 및 열두달을 의미하는 데에 있습니다. 이러한 합성어인 세시풍속은 한국의 전통사회에서 농경
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문화 가족의 아동에 대한 사회 일반의 태도는 아직도 배타적이다. 여기에는 국제결혼을 하는 한국인들이 대체로 사회, 경제적 하층에 속한다는 인식도 한몫을 차지하고 있다. 필연적으로 증가 할 수 밖 에 없는 다문화 가족을 우리 사회의 진
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영위
(2) 국제사회가 요구하는 보편적 인권
(3) 후세대 양육을 위한 필요성
(4) 인간안보를 통한 사회통합
4. 다문화 가정 공존을 위한 방안
1) 언어소통을 위한 언어교육
2) 한국문화 적응을 위한 문화교육
3) 다문화 가정 여성
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