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영남 학파 형성, 원리적 문제 중시, 일본 성리학에 영향
주기론 - 서경덕 → 이이 → 기호 학파 형성, 경험적 세계 중시, 실학(북학파)에 영향
173. ②
174. ③
예학은 유교 도덕의 현실적인 형식 논리를 정립한 것이고, 보학은 종족 간의 혈연 관계
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한국 고미술의 이해, 서울대학교출판부
▷ 김원룡(1980), 한국벽화고분, 일지사.
▷ 김복순(2002), 한국 고대 불교사 연구, 민족사
▷ 김리나(1991), 백제조각의 양식과 변천, 백제의 조각과 미술, 공주대학교박물관
▷ 이형구(1991), 한국고대문화의
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영진, 서울대학교 박사학위논문, 1992
15, 6세기 주자가례의 시행과 그 의의 〈한국사론〉 21 : 고영진, 국사편찬위원회, 1989
성리학시대의 예사상 〈한국사상대계 4〉 : 윤사순, 성균관대학교 대동문화연구원, 1984
조선초기 주자가례의 이해과
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영역
동영상, 동화책, 그림책
영역구성
실내영역, 실외영역, 현장체험(전주한옥마을)
4. 참고 문헌
1) 권성민(2019), 교직실무 (유치원 교사를 위한), 양성원
2) 이영애ㆍ이정욱ㆍ이금구(2018), 교직실무, 한국방송통신대학교 출판문화원
3) 표현아(2
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한국인의 원형은 언어 및 영토경제생활 등이 일치된 통일된 민족국가가 등장할 때까지 끊임없이 형성되어 왔다고 보아야 할 것이다. 신석기 문화 이후에 새로이 성립된 청동기문화라는 것도 과거의 지역적 전통과 새로운 요일의 유입이 혼합
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한국유교의 발전
(1)삼국시대
(2)고려시대
(3)조선시대
4.현재까지도 많은 영향을 끼치고 있는 유교윤리
(1)오륜(五倫)
(2)효(孝)제(悌)충(忠)신(信)
5.유교의 사례(四禮)
(1)관례(冠禮)
(2)혼례(婚禮)
(3)상례(喪禮)
(4)제례(祭禮)
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한다는 것이다. 그래서 한국이 40대 보수적인 아저씨가 아닌 20대의 합리적인 맞벌이 부부가 돼야 한다고 생각한다. 여성들이 모든 영역에서 활발하게 활동하면 한국의 경제는 물론 사회 각 분야가 한 단계 더 발전할 수 있을 것이다.
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4. 이주여성 복지정책 및 서비스의 발전 방안
1) 이주여성을 위한 복지정책
2) 이주여성을 위한 서비스의 발전방안
(1) 가족생활지원
(2) 사회, 문화적 지원
(3) 제도적 지원
5. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
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한국 CEO의 경영연금술 - 정승훈, 이광호, 평단문화사, 2005
성공보다 아름다운 도전 - 한국여성경제인협회, 한국여성벤처협회, 매일경제신문사, 2005
패션과 명품 - 이재진, 살림 , 2004
귀족마케팅 - 김상헌 오진미, 청년정신, 2003
나는 한국의 아
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한국외국어대학교 출판부
Leela Gandhi(1998). Postcolonial Theory: a critical introduction; 이영욱 옮김(2000). 포스트식민주의란 무엇인가.
F.M.S.(1902). Special Report on Education in the Federated Malay States.
Purcell, V.(1936). Problems of Chinese Education, London: Kegan Paul, Trench, Trub
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