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원론’ 세계출판사 1997년 20p～22p
이해주외2명, ‘현대경제사상가’ 세종출판사 1997년 122p～128p
http://my.netian.com/~hankook1004/jungsang.htm
http://education.sangji.ac.kr/~sgcho/강의안/his-b06.htm
http://home.hanmir.com/~hanmane/경제학의%20흐름.htm
http://ynucc.yeungnam.ac.kr/~
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정약용의 「도강고가부사(道康家婦詞)」와 김려의 「고시장원경처심씨작(古詩張遠卿妻沈氏作)」을 꼽을 수 있을 것이다.
「도강고가부사」는 360행의 장편 서사시로, 다산시 가운데서 최대의 작품이다. 이 시는 다산이 강진 지방에서 직접
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(條)로 나누어 모두 72조로 엮었다.
이 책은 농민의 실태, 서리의 부정, 토호의 작폐, 도서민의 생활 상태 등을 낱낱이 파헤치고 있는데, 한국의 사회 ·경제사 연구에 귀중한 자료이다. 1. 실학
2. 정다산전서
3. 수원 성곽
4. 목민심서
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원하여 은근하면서도 신랄하게 풍자하는 기법이 예사롭지 않다. 이 점에서 박지원은 『열하 일기』를 통해 눈감고 있는 조선의 눈이 되어 조선과 조선인을 일깨워 주는 역할을 자임(自任)했다고 보아도 무방할 것이다.
연암학파를 형성한 박
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원천 - 소비자 구매력 - 임금↑ - 임금기금설), (임금기금설 : 임금은 최저생존비 - 적이면 공급↓(마샬))
역사학파의 쇠퇴
- 구역사학파(1840～60년), 신역사학파(1870～19세기 말)
- 영국 고전경제학에 대립하면서 후진자본주의국가로서 새로운 경
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깃들어 있음으로써 나타나는 것이라고 보았다. 이리하여 플로티노스는 세계의 불완전성과 추악성을 역설하면서도 자연미와 예술미를 깊이 이해한 최초의 사상가로 지목되고 그의 미학이론은 르네상스 예술의 원동력이 되었다. 없음
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자세를 후대의 철학자들에게 전해 주었다. 서론
본 문
1.우주론적 시대
1>최고의 3학파
1) 밀레투스 학파 (전기 자연 철학자들)
2)엘레아 학파
2>.헤라클레이토스
3>. 후기 자연철학자
2. 인성론적 시대
1.소피스트 군(Sophists)
결 론
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원리'를 수학 교과서로 사용했다. 평면 및 입체 기하학의 포괄적인 이 교과서의 논리는 정의·공준(公準)·공리(公理)로 나뉜다. 이 책은 놀라운 천재의 저작으로 평가되지만, 주로 피타고라스를 비롯한 선현들의 저작을 근거로 하고 있다. 에
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실학에 대한 학문적 위업을 세울 수 있었던 것은 그가 속한 사회나 출생 등 여러 복합적인 현상의 복합이다.
② 다산은 공맹 유교철학의 근본원리에 충실하려는 수사학을 기본으로 하였다.
③ 공맹과 학문에 대한 기본적 태도가 같다.
④ 다산
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원리가 될 수 있다. 서양의 윤리 사상은, 아는 것(知)이 일상생활 속에서 구체적으로 실행되었을 때에 인생의 궁극 목표인 행복이나 자아실현이 가능하다고 강조하였다. 그리고 이러한 윤리·도덕적 실천이 개인은 물론 사회와 국가적 차원에
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