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원불교의 민족운동에 관한 연구, 원불교사상 7집, 원광대학교 출판국, 1983.
이성전, 원불교 사상의 사회적 성격과 그 실천, 종교교육학 연구 제9권, 한국종교교육학회, 1999,
<논문>
하정남, 한국신종교의 남녀평등 사상에 관한 연구: 소태산
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원불교 교화부, 원불교 교전, 이리 : 원불교 출판사, 1977
종교와 원불교, 원광대학교 출판국, 2002
최준식, 한국의 종교 문화로 읽는다 2, 사계절, 1998
한기두, 원불교 정전연구, 원광대, 1996 Ⅰ. 원불교 정산종사(정산송규종사)의 업적
Ⅱ.
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산종사의 치교의 도 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 대안교육의 유형 및 특성
Ⅲ. 루돌프 슈타이너와 발도르프 교육학
1. 인지학
2. 기질론
3. 발도르프학교의 성립 배경
4. 운영상의 특징
Ⅳ. 송정산의 교육사상
1. 만남의 교육
2. 송
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원불교사상, 소태산 대종사 탄생 백주년 기념 논문집, 1991
○ 원불교 교화부, 원불교 교전, 이리 : 원불교 출판사, 1977
○ 원불교학교재연구회 편, 종교와 원불교, 원광대학교 출판국, 1992
○ 졸고, 소태산 대종사가 본 한국의 미래상, 소태산 대
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하는 생각으로 글을 정리하고자 한다. - 원불교 발생의 사사상적 배경
- 원불교의 약사
- 창시자 , 소태산 대종사
- 경전
- 원불교의 7대 기본교리
- 원불교의 사실신앙
- 원불교와 불교의 관계
- 원불교와 대화의 가능성
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산 사람, 죽은 사람 모두에게 해당 이 되는 것이지만 주로 죽은 사람의 영혼을 위하여 행하는 예가 많으며, 죽은 뒤 중 음에 머무는 49일 동안 7회를 통하여 천도재를 지내게 된다. 원불교의 여성관 형성 배경과 현재 원불교내의 성평등에
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산종사의 교훈을 우리는 다시금 되새겨야 하는 것이다.
정산종사의 유교관 목 차
Ⅰ. 글에 들어가며
Ⅱ. 정산종사의 인간에 대한 이해
1. 정산종사의 삶을 통해 드러난 인간관
2. 『세전』에 나타난 인간관
3. 삼동륜리에 나타난 인간
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원불교 사상연구원, 1994 Ⅰ. 원불교 정산종사(정산송규종사)의 생애
Ⅱ. 원불교 정산종사(정산송규종사)의 경전 공부
1. 성장배경을 통해본 경전공부
1) 유년시절 - 유학 중심
2) 구도시절 - 증산교, 불교 중심
3) 소태산대종사에 입문 후
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원불교에서 건립하여 운영하고 있는 점을 보아도 원불교는 조직적으로 크게 성장되고 체계화되어 있음을 알 수 있다. 이러한 상황에서 기독교적 입장에서 몇 가지 교리에 대한 비판을 하며 마무리하고자 한다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 원
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원불교는 개혁의 종교이다.
불교에 뿌리했으면서도 불교개혁에서 출발하여 모든 종교를 개혁하여 새 종교를 창설
해 가려는 입장이다. 신앙의 대상을 법신불 일원상으로 한 것은 불교에 대한 가장 큰
개혁이다. 예법개혁은 유교에 대한 개
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