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학파 실학자들을 통해 소개된 청대 고증학파의 신서학 경향이 김정희에 의해 추사체로 완성되어 크게 유행했다. 김정희는 처음에 안진경체과 동기창체에 토대를 두었으나 서법의 근원을 전하예에 두고 이 서체를 해서와 행서 등에 응용하여
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학파의 윤리사상(금욕주의)
㈂ 대륙의 합리론
㈃ 칸트의 관념론적 윤리사상
절대적 명령의 성격을 띤 도덕법칙 제시 절대주의 윤리설
법칙주의 윤리설
행위판단의 기준으로서 행위의 동기와 그에 따른 의무 중시
의무론적 윤리설
② 감각적
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경제)였다. 그러나 당시의 정치와 경제체제는 성경의 가르침과 교회법에 강력한 영향을 받고 있었기 때문에 실제적으로 중세 봉건사회를 지배한 것은 종교법이라고 말할 수 있다.
* 참고문헌
사회복지의 이해 : 윤찬영 저, 정민사, 2017
한국 사
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이론에 대한 활발한 논의가 있었고 대의명분론과 왕조전통론도 나와 배타적인 경향이 보이기도 했다.
10. 참고자료
문화사, 윤혜영 편역, 홍성신서
중국사서설, 이춘식, 교보문고
강좌중국사 3, 서울대학교 동양사학연구실, 지식 산업사
중
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경제 및 산업 부가가치 창출 효과도 이미 상당한 규모에 이르고 있다. 또한 현재 한류가 일고 있는 지역은 거의 동아시아 전역이다. 위로는 몽골의 울란바토르에서부터 시작해, 중국의 북부 선양과 옌지 그리고 베이징, 중부의 상하이와 난징
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학파, 사회학적 범죄관에서 ‘범죄피해자에게 구원의 손길을 내밀지 않는다면 피해를 받은 결과 생활고에 빠져 범죄를 저지를 위험이 있기 때문에, 국가나 사회는 피해자의 경제적정신적 위기에 적절한 대응을 꾀해야 한다’라고 주장하면
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학파가 지배했다. 결국 유학은 중국정치이념의 전형이었고, 또 이러한 보수주의적 유교관념에 의해 절대군주정치의 안정성을 유지할 수 있었다.
3) 신사(紳士)에 의한 지배
한대 이후의 정부를 귀족정부도, 군인정부도, 또 경제인정부도 아닌,
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학파를 형성하기도 하였다.
그러나 정신과학적 교육학의 해석학적인 방법에 대해서는 결론에 대한 검증과정의 미흡, 정치, 경제, 사회적 연관에 대한 연구의 부족 등의 문제점이 지적되기도 한다. 이러한 비판에 대해 볼르노는 정신과학적 교
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“주역”의 천인우주관
“음양오행학파”의 오덕종시설
“춘추공양학”의 삼통순환설- 동중서
◎사마천과 사기
사마천이 집필한 사기의 역사적 의미와 사기의 우수성
※별첨
- 버튼 왓슨
※참고문헌
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경제적인 면에서 지방사회에 많은 영향을 끼쳤다고 볼 수 있다. 이에 따라 전자의 경우에는 지주형 교육구조를 정착시키고, 후자의 경우에는 후에 서원을 통해 비리를 일삼기도 하였다.
Ⅴ. 맺음말
우리는 앞서 조선전기의 지방행정제도의
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