|
122, 대원사, 1992
국립경주박물관, 『신라와전』, 2000
황의수, 『조선기와』, 빛깔있는 책들 27, 대원사, 1989
이재인, 조병수, 『한국의 기와 문화』, 태학사, 1998 1. 머리말
2. 기와의 유래
3. 기와의 종류
4. 기와의 변천
5. 맺음말
|
|
|
문화연구 제2집, 1985
*목 차
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. ‘質’의 개념
1. 교질(交質)
2. 납질(納質)
3. 출질(出質)
4. 취질(取質)
Ⅲ. 삼국사기에 나타난 ‘質’ 의 사례
Ⅳ. 박제상 이야기속‘質’의 의미
1. 시대적 배경
2. 삼국사기 열전 박제상편
3. 삼국유사
|
|
|
고구려의 역사를 왜곡하는 등의 문제가 있다. 하지만 그의 민족주의적 역사관은 지나치게 과장되었다는 비판이 있다. 그는 고조선의 영토나 문화에 대한 과학적 근거를 제시하지 못했으며, 그의 주장이 민족주의적 감정에 기반한 것이라는
|
|
|
문화대백과, 한국학중앙연구원, http://encykorea.aks.ac.kr 1. 서론
(1) 《고려사》 악지 개관
2. 본론
(1) 《고려사》 악지의 구성 및 서문
(2) 《고려사》 악지 ‘속악’조의 구성 및 작품
1) 고려가요(高麗歌謠)
2) 삼국가요(三國歌謠)
(3) 《
|
|
|
삼국 이전의 고대 무속
2. 삼국 시대의 춤
1) 고구려의 춤
2) 백제의 춤
3) 신라의 춤
3. 고려시대의 춤
Ⅶ. 동양의 미술
1. 개념
2. 가치
Ⅷ. 동양의 동양화
1. 삼국시대
2. 고려시대
3. 조선시대
1) 초기(1392～1550)
2) 중기(1550～1700)
3) 후
|
|
|
시대
1) 삼한
2) 부여
3) 고구려
4) 예
2. 삼국시대
3. 고려시대
4. 조선시대
Ⅳ. 무속의 유형과 분포
1. 무당형
2. 단골형
3. 심방형
4. 명두형
Ⅴ. 개인 신당과 굿당
1. 무신도와 신상
2. 명두
3. 신복(神服)
4. 악기
5. 신기(神器)
6.
|
|
|
고구려 광개토 대왕의 침략으로 멸망하였다.
② 백제와 신라의 견제를 위하여 왜와 교류하였다.
③ 발전된 가야 문화는 신라와 일본에 영향을 주었다.
④ 초기에는 금관 가야, 후기에는 대 가야가 중심이 되었다.
⑤ 비슷한 국력을 가진 나라
|
|
|
정복의 사상과 동사강목》, 한국학보 제53호, 일지사
강세구, 1994, 《東史綱目硏究》, 민족문화사
강세구, 1996, 《순암 안정복의 학문과 사상 연구》, 혜안
한영우, 2002, 《역사학의 역사》, 지식산업사
한영우, 1989, 《조선후기 사학사연구》,일
|
|
|
문화원에서 펴낸 의성의 고대사회와 대구박물관에서 펴낸 의성군 문화 유적 지표조사 등이 있다. 이러한 상황에서 지난 2002년 대구박물관에서는 『소문국(召文國)에서 의성(義城)으로』라는 특별전을 기획전시의 하나로 개최하였다. 대구박
|
|
|
삼국유사』(한양출판사, 1996).
일연 저; 이민수 옮김,『삼국유사(三國遺事)』(을유문화사, 1994).
일연 저; 김원중 옮김,『삼국유사(三國遺事)』(신원문화사, 1994).
일연 저; 리상호 옮김; 강운구 사진,『사진과 함께 읽는 삼국유사』(까치, 1999).
|
|
메뉴펼치기
