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고구려가 부여 지역을 다스리기 위한 방편으로서 유지될 뿐이었다. 그리고 5세기말에 이르러 국왕과 그 일족이 고구려에 망명, 항복해 온 것으로 부여는 완전히 멸망하게 된다.
<참고>
이복규, [부여 고구려 건국신화 연구] (집문당)
서병
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건국신화를 살펴보고 그에 대한 해석을 하여, 이러한 신화들은 각 시기적 발전과정을 보여주고 있으며, 또한 신라의 신화의 특징으로 신라문화의 다양성과 융합성을 알 수 있었다. 그리고 신라-사로국의 형성의 주 세력이 북방계임을 알아보
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국 내부의 주도권 싸움에서 자신들 스스로의 무덤을 팠다. 결국 663년 부흥군의 중심지인 주류성(周留城)이 함락되어 부흥운동은 끝장나게 되고 백제는 지금까지 부흥하지 못하고 있다. 百濟의 歷史 1
한국 고대사에서 당당히 그 존재를
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7. 고조선의 건국 및 발전과정을 고고자료와 문헌자료를 통해 설명해 보자.
8. 고조선과 중국왕조(연, 진, 한)와의 관계를 생각
9. 고구려의 발전과정과 중국 및 북방세력과의 관계
10. 백제의 건국 신화가 의미하는 바와 발전과정
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한국을 포함한 알타이족 문화대(알타이문화, 한밝김문화권) 목차
Ⅰ. 개관 및 명칭문제
애니미즘(Animism)
하느님신앙의 정립
토착고유신앙의 개념
Ⅱ. 상고에서 고려시대
1. 단군신화
단군신화를 역사적 사실로 믿어야 하는가
神
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고려의 후삼국 통일이 지니는 역사적 의미는 무엇인가?
앞서 있었던 신라의 삼국통일은 삼국이 하나가 되는 진정한 민족의 통합을 이루었다기보다는 신라가 백제와 고구려의 옛 지역 일부를 지배한다는 의미를 크게 벗어나지 못했다. 신라
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국새의 모인을 사용하게 된다.
▲ 정조 금보 ▲ 용 모양의 손잡이가 달린 금보
1897년의 대한제국 수립 이후에는 자체적으로 제작한 국새를 사용하게 되는데 대한국새(외교문서), 황제어새(皇帝御璽-포상), 제고지보(制誥之寶-관리임용), 칙명
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국가대표팀의 정식 서포터인 붉은 악마에서도 계속 진행된다. 그러나 문화운동권 지식인들이 의미부여한 붉은 색과는 달리 붉은 악마의 붉은 색은 반항적이고 폭력적인 청소년들의 하위문화를 나타내는 색으로 새로운 의미가 부여된다.
본
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국유사는 우리의 오래되고 자랑스러운 유산 중의 하나인 향가를 14수나 싣고 있어 옛날의 사회상과 문화에 대해 알 수 있는 많은 기회를 제공해 준다. 이 책은 우리에게 우리 나라를 이해하고 더 따뜻한 마음으로 사랑할 수 있는 기회를 주는
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고려 태조 왕건은 고구려와 발해가 가지고 있던 광활한 대륙 영토를 저버린 인물인데 남북이 함께 그를 통일군주로 찬양하고 있는 것이다.
태조 왕건은 요즘 한창 TV드라마로 인기를 끌고 있는데 두려운 것은 어린학생들까지 그를 영웅이라
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