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조선시대 지성사의 현저한 특징이라고 규정한다. 그러나, 이러한 상호 교류가 유교적 전통에서 쟁점이 되는 문제들을 총괄적으로 제기하고 있으며, 또한 도덕적 자기수양을 하는데 있어서 情과 감정의 문제는 인간의 영원한 관심사이므로,
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조선초기 종법의 수용과 여성 지위의 변화}, 한국정신문화연구원 한국학 대학원 한국사 일반 전공, 박사학위 논문, 1994, 152-153쪽.
36) 이숙인, {중국고대의 여성윤리사상 형성에 관한 연구}, 성균관대학교 동양철학과 박사학위 논문, 1996, 107쪽.
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조선시대를 연상시키는 하오체를 사용해 일종의 언어유희를 즐기기도 한다.
때로는 악성 답글(악성리플-이른바 '악플')로 사진을 올린 상대를 슬쩍 놀리기도 하고, 특정사이트를 집단적으로 공격해 마비시켜 버리는 등 사이버 테러를 감행하
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조선시대 이전으로 잡을 수도 있겠으나, 이 연구는 선거를 중심으로한 지역주의에 초점을 맞추고 있기 때문에 소위 3김정치의 산물로 인식하였다. 3김의 정치적 경쟁은 사실상 온 국민의 관심과 애정속에서 오랜기간 지속된 게임이었다. 그러
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조선시대에는 8천(八賤)의 하나로까지 분류돼 억압받아온 무교의 위상이 현대에 들어서는 크게 변화한 것을 알 수 있다. 문화재 지정 등 사회적 인식이 크게 높아진 것은 물론이며, 인터뷰를 통해 무당은 자신의 역할에 대해 큰 자부심을 갖고
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'의 분석
1) '머리'
〈서양의 인간관〉
〈자유주의〉
〈민주주의〉
2) '가슴'
〈동양의 인간관〉
〈군자와 소인〉
〈유학의 정치사상〉
3. '머리'의 '가슴'화 방법
<신라시대의 화백제도>
<세종대왕의 정치 형태>
4. 맺으며
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시를 촌락을 떠나 다른 지방이나 도시로 나가게 되면, 개인적인 감정이나 목적에 따라 더 자유롭게 활동할 수 있다고 느끼며, 자기가 살던 촌락의 공동체규범이 행사하던 구속으로부터 해방감을 느끼는 것은 이 때문이다.
조선시대로부터 일
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조선시대
.20세기
본론
1.부모교육이론 및 프로그램
1)드라이커스의 민주적부모교육이론
2)기노트의 인본주의이론
3)행동수정이론
4)고든의 부모효율성훈련
5)번의 교류분석이론
6)체계적부모효율성훈련
7)적극적 부모훈
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시오
분석
ㆍ자료를 상대적인 위계가 뚜렷해 지거나 표시된 아이디어가 분명해 지도록 구성요소나 부분으로 나누는 능력
ㆍ예)다음의 각 진술문을 읽고 타당하면A, 타당하지 않으면 B를 표시하시오
종합
ㆍ전체를 구성하는 요소나 부분을 하
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시 재생시키는 구조를 도교적 관점에서 제시하고 있다. 즉 자기희생적 효행을 보상하는 도교적 질서가 심청을 효녀로 만들었던 것이 아니라 효를 행한 심청에게 행복을 제공하는 역할을 했다.
조선시대 효관에서 알 수 있듯이 심청의 효행은
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