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도가 있고, 제재도 다양하다.
위(魏)·진(晋) 시대의 서예는 예서에서 해서로 이동하는 전환기였다. 동진(東晋)에서는 행·초서가 성하였고 왕희지 부자가 서체를 완성하였다. 1. 위진 남북조의 전반적인 미술
2. 위진 남북조의 회화
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베다시대 이래 오랜 전통을 간직한 인도의 공예품은 그 종류가 매우 다양하다. 그 중에서도 인도공예가 특히 자랑할 수 있는 것은 금세공 ·상감세공(象嵌細工) ·상아세공 ·직물 ·자수 등이다. 1. 건축
2. 조각
3. 회화
4. 공예
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시대에서 비롯되며, 한대에 와서는 군진의 방위와 기치에 이용했다가 점차 일상생활에도 영향을 미치게 되는데, 한대의 거울과 기와류에 사신이 조각되었다. 그러나 사신사상이 가장 적극적으로 신앙된 것은 고구려에서이다. 특히 고구려 후
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그 근원을 찾을 수 있을 뿐만 아니라, 그의 제자인 르 코르뷔지에의 건축적 구조가 지향하는 인간적 가치의 존중, 인간적 단위에 입각한 새로운 고전적인 비례의 추구 등에서 잘 나타나고 있다. 1. 회화
2. 조각
3. 공예
4. 건축
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술)의 요소
1. 점, 선, 면
2. 형
3. 명암
4. 색
5. 양감
6. 공간
Ⅲ. 조형(조형예술)의 특징
Ⅳ. 조형(조형예술)의 의식
Ⅴ. 조형활동(조형예술활동)과 로코코미술
1. 건축
2. 조각
3. 회화
4. 공예
Ⅵ. 조형활동(조형예술활동)의 시사점
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시대는 또 회화가 번성한 시대이기도 하였다. 단지 귀족들만이 아니라 서민층에도 회화취미가 침투하여 전람회(살롱)를 통하여 화가와 대중의 교류가 이루어지고 미술평론이라는 새로운 장르도 나타났다. 엄격한 데생을 주장하는 푸생파(구
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미술은 4세기 후반 불교의 도 입과 함께 신앙대상의 요청에 의해 급속도로 발달되었다. 그것은 멀리 북쪽의 고구려에서부터 시작하여 반도의 중앙 백제에 전파 되었고, 신라는 가장 늦게 수용되었다. 그러나 이 시대의 유물은 백제와 신라의
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회화의 정확한 개념을 설정하기가 애매하다. 미술에서 추상이라는 용어는 자연으로부터 멀어지고자 하는 욕구의 극단적인 현상을 설명하기 위해 이용된다.
아무튼 바의 미술과 관련된 비평과 시각은 아직도 현대 미술계에서 통용되고 있다.
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미술 교육의 중요성을 언급하지 않은 시기가 없었음에도 불구하고 본격적인 한국화의 도입을 꾀한 제4차 교육과정을 제외하고는 이를 구체적으로 반영한 경우를 보지 못했다. 제5차 교육과정에서는 전통미술에 관한 내용을 회화영역뿐만 아
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술을 의도적으로 미국으로 돌렸다는 주장역시 이 파격적 표현방식을 닮았다. 그러나 그 수많은 의도와 해석, 다양한 관점은 그 가짓수가 문제가 아니다. 이는 추상표현주의만이 가지는 특성이라기보다 시대의 모습을 반영하는 미술을 관찰하
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